PLUMATINTAPAPEL Este es el blogg donde se expresa el sentir de lo que acontece en el mundo de hoy y que nos afecta en todos los aspectos. Espacio para generar debate,controversia y discusion,sobre lo que nos concierne en el dia a dia. Quienes deseen opinar dentro de los terminos de la pluralidad,respeto por la diferencia de ideas y la intencion de traer o generar aportes para mejorar asuntos puntuales tendran un lugar aqui. Gracias!
Monday, 7 November 2016
De la destrucción a la construcción? O vice-versa?
Para donde nos movemos en un pais actual,Colombia?
Por Ulysses Maldonado F.
Parece que algunas sociedades post modernas,post-neoliberales y porque no post-conflicto,en el caso de Colombia deben estar en la tonica de los países que desarrollan estrategias en donde se intenta recuperar o que al menos se reconozca la dignidad de las comunidades, la mejora en sus minimas condiciones de vida como vivienda, educacion,salud,recreacion y bienestar,transporte público, barrios más dinámicos, cambio climático,etc y el mas algido, la lucha contra corrupción ya que es el punto mas complejo. Es la tarea dificil en un pais que historicamente se ha movido por esta dinamica, impulsada,promovida y hecha para sostener a las elites y partidos tradicionales.Es la madeja para desenredar y dar paso a condiciones de vida digna y justicia social.
Es una "paradoja" de la que estamos siendo testigos en el largo proceso de conflicto en el pais y actualmente en la tonica de desvirtuar todo lo que hace el grupo,movimiento o individuo opositor.Esa de "destruir para construir".
Puede ser que en algún caso particular haya alguna respuesta lógica que explique la destrucción de lo construido para dar paso a lo nuevo. Que algún edificio concreto, por ejemplo, obstaculizase el paso de una avenida nueva. El construir la paz y “destruir la guerra” con procesos de dialogo y educacion para la paz es tal vez la misma explicacion,en este sentido figurativo.
En general, sin embargo, el proceso de abandono y eliminación de lo anterior en aras de la modernidad,entiendase acumulacion de capital transnacional, no ha tenido ni tuvo sentido alguno,porque lo que se ha dado es destruccion de lo social en todas sus formas y expresiones. Opinion desde mi perspectiva muy personal. Aclaro.
Se evidenció, y esta evidenciando por el contrario, una falta de conciencia histórica aguda, pues salvo por las guerras,los conflictos,las masacres,los desplazamientos,las migraciones,etc, las sociedades y gobernantes colombianas que se precian de ser lo que son, en virtud de lo que fueron, han sometido a sus ciudades,pueblos y regiones rurales a la destrucción de lo que hay y no en la construccion de algo nuevo para el bienestar comun.
Empecemos solo por mencionar algunos aspectos. Por ejemplo, el porque la vivienda de interés social,la salud,la educacion,la equidad y bienestar para todos los ciudadanos, no es prioridad, asi como la pobreza absoluta y la disminución en la calidad de vida, son temas que prefiere no tocar ningun gobierno o algun estadista.
Lo que no se ha dicho, pero todos los habitantes de grandes ciudades y territorios sufren, es que paralela a la gran industria de la guerra y el conflicto,ademas de la produccion en masa y la construcción inmobiliaria para los mas pudientes,la construccion de proyectos que afectan regiones y areas de conservacion estan para dar paso a la explotacion de recursos naturales.Es decir, crece la industria de la destrucción social, medioabiental y humana.
Adicionalmente,otro crudo ejemplo en la sociedad actual en cualquier espacio geografico y que emerge desde la modernidad y el capitalismo, que es el espacio del saber, de facto se volvio un espacio de "derechos reservados", con puntos de referencia obligados y con coordenadas establecidas en las que se mueven aquellos que el sistema reconoce como detentadores del saber, es decir,el conocimiento privatizado y mercantilizado a favor de unos pocos.
En una sociedad en la que el conocimiento se articula a la dominación, el saber es también poder, y el poder necesita del saber. Pero concentrado en los pocos que lo han robado,usurpado y plagiado a los muchos.
La dupla saber poder, nace desde el inicio de la modernidad occidental y el capitalismo.
Si el saber está relacionado con el poder, entonces la ciencia no es inocente. No es neutral. Puede ser que los contenidos de verdad, que las formas que asume su axiomática o su episteme estén fuera de toda conflictividad social, o, al menos,parezcan estarlo, inmersas en la eterea nube de lo que llaman la “neutralidad”.
Pero dadas las actuales condiciones de poder a nivel planetario, el saber dista mucho de esa neutralidad.
La relación del saber con las condiciones de la acumulación del capital quizá puedan ser apreciadas en la descripción de algunos, por no decir todos los avances cientificos que son controlados y manipulados por transnacionales y grandes corporaciones.
Tarea que por sí sola demuestra el avance del conocimiento humano, y que debería ser motivo de orgullo para la humanidad,pero que se diluye en el acido capitalista corrupto que lo corroe.
Hay un un denso bombardeo de sigilosas armas genocidas cuyo objetivo es el empequeñecimiento del mundo al tamaño de una reptante post- colonia y la pauperización de los pueblos a la dimensión de una turba de mendigos, suplicando la caridad de las jerarquías y clases corruptas para las que los gobernantes de turno trabajan, y que con sus discursos demagogicos,populistas y ramplones, se erigan como los “mesias y salvadores”, y se conviertan en unos falsos “ídolos” poco menos que como cualquier cantante o futbolista, sometidos,explotados y exclavos del neo-marketing.
El arsenal de estas a las que se les puede llamar armas de destrucción masiva, está compuesto con diferentes medidas económicas de veloz concentración del poder económico hacia el capital financiero transnacional y la burda aristocracia territorial y del violento enfriamiento de la producción para eliminar todo “lo que sobra”, o sea, todo lo que sustente un nivel de vida digno para esas grandes masas populares que el cipayaje sueña viendolas arrastradas a sus pies como alcahuetes afanosos, como desesperados serviles competidores por un espacio o reconocimiento dentro del escalafón de los traidores.
Y la sangre no sólo corre por efecto del conflicto sino que tambien corre como el hambre, como la depresión y el shock de los pagos de salarios de hambre, pauperrimos y miserables que pagan los empresarios y que matan a muchos trabajadores,asi como el asesinato de ancianos a los que se les desfinancia su atencion y sus medicamentos, y a los ninos y jovenes que no tienen oportunidades ni futuro.
Es esta la violencia, la que se comete en la destruccion horizontal alimentada por la carestía y los miserrimos salarios de hambre que pagan los comprometidos y humanos empresarios,amparados por legislaciones manipuladas manejadas a su antojo e injustas con el obrero y empleado ya que solo favorecen al "patron",lo que se manifiesta en los ascendentes índices de conflicto social y de todo tipo de delitos.
Pero hasta en ello los delitos tienen categorias. Obvio que de los delitos que cometen los “reputadisimos delincuentes de cuello blanco”, bandas de corruptos saqueando y haciendo desfalco del Estado, se ocupan los mejores equipos de asesores y “gurus” de la economia y la politica en un contubernio cipayo en el poder, generando acciones como la bancarrota de la pequeña y mediana empresa y de gran parte de la industria, y de la produccion agricola.
Ademas también corre la sangre cuando los gobiernos reprimen las luchas reivindicativas, sea a través de medios francos como el ejercito y la policía de uniforme o de medios encubiertos como el accionar de bandas de paramilitares,sicarios y mercenarios a sueldo y matones de baja calana. Y en la mas sofisticada accion,actualmente estan a la orden del dia, las bandas o “pandillas mediaticas” sociales y de los medios de comunicacion que se vuelven los nuevos mercenarios y sicarios prepago que desvian la atencion y ponen cortinas de humo para negar la realidad.
Esta ha sido la destruccion que se ha dado desde hace mas de cinco centurias y que en el ultimo medio siglo en Colombia se ha agudizado de manera extrema.
A la violencia económica se correspondió siempre la violencia política, es decir y en sintesis, la perversa maquina de la destruccion.
Asi las cosas solo estamos en el juego de la perversion en donde se da la vuelta por completo a la construccion, y donde lo bueno se convierte en malo.
Estamos en la dinamica de mover valores como los dogmatismos,los fanatismos,los sectarismos ,los minimalismos,los maniqueismos,los fatalismos y demonizaciones como los soportes y aliados necesarios justificando la destruccion humana y con ella la material, en el juego de caer en el infierno y eterno fuego de las llamas como el justificante que intimida y castiga.
El siglo XXI, el de la tecnologia y desarrollo de las comunicaciones. Paradojicamente después de tantos progresos y avances, solo tengamos que hacer comparaciones con una época a la que nadie querría volver, para darnos cuenta de que realmente no hemos avanzado en nada. Mas bien hemos retrocedido en protección social y en muchos otros derechos. No se puede entender que en una sociedad actual en la que aparentemente no tenemos represión, y tenemos más libertad, y tenemos tantos o más motivos para la disconformidad que en decadas o años anteriores, seamos tan pasivos y tan manipulables.
Preferimos cosas que nos diviertan, nos entretengan,nos saquen de lo real y no nos hagan pensar mucho.De hecho, estoy seguro, que cuando alguien observe de reojo este texto, sin saber lo que esta escrito o redactado en el, ya lo apartará porque supone tener que utilizar demasiado tiempo en leerlo o porque siempre existe alguna disculpa para “hacerle el quite”.
Estamos en esa dinamica de no tener compromiso con nosotros como individuos y mucho menos como familia o grupo comunitario.Nos pueden dar palizas y abusar de nuestra condicion y no hacemos nada...
Por esto es urgente que la sociedad este alerta y rechaze todo tipo de injusticias y desigualdades y que en su trabajo permanente este la busqueda de la paz que sea y deba ser el eje de construccion desde la educacion de los derechos humanos con y para los humanos.
Hay que enfrentar la idea y cultura de guerra con la idea de los valores de la paz y la etica, ademas de la justicia social,el bienestar, la equidad, para que sean vividos y entendidos como el valor absoluto de toda sociedad, ya que la dignidad del ser humano debe ser el pilar y fundamento de la paz cuya construccion permanente debe ser el eje de la educacion para la convivencia de la sociedad y de la especie humana.
Friday, 11 January 2013
El Fantasma de los miedos en la sociedad.
Por: Eulises Maldonado F.
Actualmente en Colombia y en epocas duras de crisis,desempleo y recortes en el bienestar de los ciudadanos ya se ha vuelto comun la protesta,el movimiento,la huelga,la manifestacion; pero la dinamica que se da es que estas expresiones no van mas alla, es decir, que se produzca el cambio real en las politicas del Estado y en la estructura del control del poder de las asi llamadas instituciones democraticas.
Lo que se ve en el panorama colombiano es la disolucion,el desvanecimiento de algo que arranca con mucha fuerza pero que desaparece a lo efimero y fugaz y en donde cada uno de los protagonistas termina aceptando las imposiciones,las politicas injustas,la crueldad,la inhumanidad,el deshaucio y la exclusion.
Hoy el estado de la sociedad es de catarsis;unos manifestandose,protestando,gritando y reclamando sus derechos y los otros,sobretodo los dirigentes y politicos, no oyen, no ven las concentraciones de gente desesperada y si las ven, dicen que son revoltosos que en su interior estan infiltrados por la guerrilla.
Se mueven las manos,los brazos estan en alto,hay carteles y pasacalles de denuncia aludiendo a los reclamos pero se continua con la paralisis,los deshaucios y los condenados se resignan a regresar a la pobreza y miseria porque tal parece que este esfuerzo y estrategia es vano ya que les siguen quitando y despojando de sus derechos que han costado vidas y muchos lustros en adquirirlos. Hay un cercenamiento y con el un desarraigo del ciudadano que ya no cree en nada y déjà todo a merced de las fauces del salvaje capital.
Hay una conducta social impulsada por la mediatizacion y por las redes sociales en donde la estrategia consiste en hacer creer que se esta “cambiando algo” en el entorno politico y social; pero al final todo permanece de la misma forma y la poblacion se devuelve a casa con la idea de que se esta “luchando por ese algo”,pero la realidad es que solo se debe conformar con el sobrante del asistencialismo y la caridad y no hay mas porque la condicion es que las cosas no van a cambiar de manera rapida tal y como se esperan ya que la idea que se transmite es que es un asunto de orden social y “todos se tienen que sacrificar en mayor o menor grado”.Se infunde un tipo de temor psico-social desde los medios para que la gente crea que lo que se esta viviendo se hace necesario para que “el pais” tenga un futuro mejor.
Lo que existe actualmente en el pais y en el mundo es una casta-elite financiera que solo se dedica a hacer operaciones que ellos llaman de alto riesgo,juegan miserablemente con los recursos del Estado,el dinero y los pocos ahorros de los usuarios;mediante todo tipo de abusos,enganos,mentiras y embustes le venden una imagen de prosperidad,bienestar y ganancias que el usuario nunca ve.
Y lo mas triste es que los gobernantes y el Estado han hecho la vista gorda en parte por el pago a los muchos favores y compromisos que tienen y le deben a los banqueros,latifundistas y algunos grupos ilegales que operan con el beneplacito de los dirigentes.No hay justicia,no hay confianza,no hay legitimidad de ninguna clase y las leyes se aplican contra los mas desposeidos y debiles.
En conclusion; como decia el pensador Ingles,John Stuart Mill, "el valor de un Estado,es el valor de los individuos que lo componen". Hoy solo hay gobierno y poder en manos de inescrupulosos,cretinos y lacayos que se apropiaron de un Estado y gobierno cuyo comportamiento politico solo se concentra en las tareas de despojar,quitar,desaparecer,desplazar por la fuerza y violencia porque lo que prevalece es la estafa,la mentira y la injusticia por encima de todo dejando solo caos,barbarie y terror.
Este tipo de miedo conformista no es como en las epocas pasadas cuando se fraguó ese miedo colectivo, que se transmitía en casa, que se aprendía en el silencio, de los padres, de las madres, mediante susurros y cuchicheos que cortaban cualquier reacción o ademán de rebeldía ante la autoridad impuesta; unas veces representada por el cura del barrio, otras por el maestro, más tarde por el patrón o el encargado,etc.
El temor fue interiorizado por los vencidos, incluso por aquellos que no habían sufrido ningun tipo de persecucion o represión. El miedo era una poderosa impronta que parecía instalada genéticamente, ya que desde la unidad familiar se inculcaba el dicho de “no meter la nariz en donde no nos llamen”.
Esto propició la desconfianza radical del entorno social más próximo, que era percibido como una amenaza. El familiar, el vecino, el compañero de trabajo, de estudios, el carnicero,el tendero o el cliente, si no eran agentes del regimen,podían convertirse, a veces contra su voluntad, en “sapos” denunciantes.
Había que desistir de cualquier empeño, colectivo, recluirse en el ámbito privado y renunciar a lo público para no volver a caer en manos del aparato represivo o continuar a salvo de éste.
Los activistas que reanudaron la lucha en los años sesenta y setenta fueron capaces de vencer ese miedo, que de tan aprendido parecía inoculado en su naturaleza. Desoyeron los consejos paternos: «Niño, tú no te metas en náda», «Sí!!. tú no vas a arreglar el mundo», «siempre ha habido ricos y pobres», «tú eres tonto, das la cara y luego te dejan solo»,etc.
Pero el fantasma del miedo seguia alli, es decir, tal fue el impacto que produjo, que se inculco en la mente de las gentes dejar a un lado eso que se ha llamado el analfabetismo politico,de Bertold Brecht el dramaturgo Aleman y hace referencia a que; “El peor analfabeto,es el analfabeto politico.No oye,no habla,no participa de los acontecimientos politicos. No sabe que el costo de la vida,el precio del pan y de la leche,de la harina,del vestido,del zapato y los remedios,dependen de decisiones politicas.Ese analfabeto politico es tan burro que se enorgullece, ensancha el pecho y grita a voz en cuello diciendo que odia a la politica .No sabe que de su ignorancia politica,nace la prostituta, el menor abandonado, el iletrado y el peor de todos los bandidos que es el politico corrupto,mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales”.
Esta conducta lamentablemente aun hoy persiste en una gruesa mayoria de la poblacion a la que no le interesa ni llama la atencion participar en actividades politicas.
Pero parece que algunos dejaron el miedo a esa ignorancia y se rehabilito el espacio publico,la plaza,el parque, el patio y centro de la Universidad se convirtieron en el epicentro de lo que mas adelante seria el nacimiento de organizaciones que en su momento desafiaron al establecimiento.
La memoria de la represión sufrida y el recuerdo de las cosas fueron superados; los sustituyeron por tradiciones reconstituidas a partir del recuerdo e historias insumisas de algunos expresos y perseguidos políticos que hablaban en apartes de una nacion,pais o república perdida y mitificada, y que con el apoyo de la literatura,la poesia y la musica militante y su intuición y experiencia sociopolítica fueron jalonando movimientos que hicieron protagonismo historico con sus banderas de lucha.
Y tambien hay que decirlo habia un silencio, fue ese silencio inducido y alimentado por el miedo; si el de los damnificados y desplazados por la violencia y su generosidad, cifrada en no pedir cuentas ni desquite, el que allanó el camino para la política de consenso y construcción de la mal llamada democracia que todos llevamos a cuestas. Pero esa sociedad de la transición se volvio amnésica perdio la memoria, se olvido de los derrotados, represaliados y perseguidos ya que podía quedar oprimida en la historia.Entonces la prudencia aconsejaba que no era el momento de 'recordar'. Pero las víctimas historicas tienen derecho a una reparación que no guarda relación tanto con lo material y económico como con la revalorización de su experiencia vital en la sociedad actual. Esa revalorización que a una familia llevó a colocar un cuadro, en el salón principal de su casa, como el reconocimiento, de que su abuelo había luchado por las libertades y que dejó la vida en ello.
Esta democracia que sigue indiferente en nuestro pais,tiene que saldar la deuda con quienes sufrieron y vienen siendo golpeados por la represión política y la desigualdad social. Entonces cobran pues pleno sentido la 'política de la memoria', y de la reparacion ya que la memoria y el recuerdo se convierten en un elemento esencial de lo que se debe a las víctimas,es decir, aporta justicia social para el reconocimiento político por todos y todas. Y eso es lo que se debe tener siempre presente para poder lograr el cambio que se require en lo social y desde luego en la apertura de un espectro politico que le de cabida a todos a pesar de sus diferentes miradas de la realidad.
Por: Eulises Maldonado F.
Actualmente en Colombia y en epocas duras de crisis,desempleo y recortes en el bienestar de los ciudadanos ya se ha vuelto comun la protesta,el movimiento,la huelga,la manifestacion; pero la dinamica que se da es que estas expresiones no van mas alla, es decir, que se produzca el cambio real en las politicas del Estado y en la estructura del control del poder de las asi llamadas instituciones democraticas.
Lo que se ve en el panorama colombiano es la disolucion,el desvanecimiento de algo que arranca con mucha fuerza pero que desaparece a lo efimero y fugaz y en donde cada uno de los protagonistas termina aceptando las imposiciones,las politicas injustas,la crueldad,la inhumanidad,el deshaucio y la exclusion.
Hoy el estado de la sociedad es de catarsis;unos manifestandose,protestando,gritando y reclamando sus derechos y los otros,sobretodo los dirigentes y politicos, no oyen, no ven las concentraciones de gente desesperada y si las ven, dicen que son revoltosos que en su interior estan infiltrados por la guerrilla.
Se mueven las manos,los brazos estan en alto,hay carteles y pasacalles de denuncia aludiendo a los reclamos pero se continua con la paralisis,los deshaucios y los condenados se resignan a regresar a la pobreza y miseria porque tal parece que este esfuerzo y estrategia es vano ya que les siguen quitando y despojando de sus derechos que han costado vidas y muchos lustros en adquirirlos. Hay un cercenamiento y con el un desarraigo del ciudadano que ya no cree en nada y déjà todo a merced de las fauces del salvaje capital.
Hay una conducta social impulsada por la mediatizacion y por las redes sociales en donde la estrategia consiste en hacer creer que se esta “cambiando algo” en el entorno politico y social; pero al final todo permanece de la misma forma y la poblacion se devuelve a casa con la idea de que se esta “luchando por ese algo”,pero la realidad es que solo se debe conformar con el sobrante del asistencialismo y la caridad y no hay mas porque la condicion es que las cosas no van a cambiar de manera rapida tal y como se esperan ya que la idea que se transmite es que es un asunto de orden social y “todos se tienen que sacrificar en mayor o menor grado”.Se infunde un tipo de temor psico-social desde los medios para que la gente crea que lo que se esta viviendo se hace necesario para que “el pais” tenga un futuro mejor.
Lo que existe actualmente en el pais y en el mundo es una casta-elite financiera que solo se dedica a hacer operaciones que ellos llaman de alto riesgo,juegan miserablemente con los recursos del Estado,el dinero y los pocos ahorros de los usuarios;mediante todo tipo de abusos,enganos,mentiras y embustes le venden una imagen de prosperidad,bienestar y ganancias que el usuario nunca ve.
Y lo mas triste es que los gobernantes y el Estado han hecho la vista gorda en parte por el pago a los muchos favores y compromisos que tienen y le deben a los banqueros,latifundistas y algunos grupos ilegales que operan con el beneplacito de los dirigentes.No hay justicia,no hay confianza,no hay legitimidad de ninguna clase y las leyes se aplican contra los mas desposeidos y debiles.
En conclusion; como decia el pensador Ingles,John Stuart Mill, "el valor de un Estado,es el valor de los individuos que lo componen". Hoy solo hay gobierno y poder en manos de inescrupulosos,cretinos y lacayos que se apropiaron de un Estado y gobierno cuyo comportamiento politico solo se concentra en las tareas de despojar,quitar,desaparecer,desplazar por la fuerza y violencia porque lo que prevalece es la estafa,la mentira y la injusticia por encima de todo dejando solo caos,barbarie y terror.
Este tipo de miedo conformista no es como en las epocas pasadas cuando se fraguó ese miedo colectivo, que se transmitía en casa, que se aprendía en el silencio, de los padres, de las madres, mediante susurros y cuchicheos que cortaban cualquier reacción o ademán de rebeldía ante la autoridad impuesta; unas veces representada por el cura del barrio, otras por el maestro, más tarde por el patrón o el encargado,etc.
El temor fue interiorizado por los vencidos, incluso por aquellos que no habían sufrido ningun tipo de persecucion o represión. El miedo era una poderosa impronta que parecía instalada genéticamente, ya que desde la unidad familiar se inculcaba el dicho de “no meter la nariz en donde no nos llamen”.
Esto propició la desconfianza radical del entorno social más próximo, que era percibido como una amenaza. El familiar, el vecino, el compañero de trabajo, de estudios, el carnicero,el tendero o el cliente, si no eran agentes del regimen,podían convertirse, a veces contra su voluntad, en “sapos” denunciantes.
Había que desistir de cualquier empeño, colectivo, recluirse en el ámbito privado y renunciar a lo público para no volver a caer en manos del aparato represivo o continuar a salvo de éste.
Los activistas que reanudaron la lucha en los años sesenta y setenta fueron capaces de vencer ese miedo, que de tan aprendido parecía inoculado en su naturaleza. Desoyeron los consejos paternos: «Niño, tú no te metas en náda», «Sí!!. tú no vas a arreglar el mundo», «siempre ha habido ricos y pobres», «tú eres tonto, das la cara y luego te dejan solo»,etc.
Pero el fantasma del miedo seguia alli, es decir, tal fue el impacto que produjo, que se inculco en la mente de las gentes dejar a un lado eso que se ha llamado el analfabetismo politico,de Bertold Brecht el dramaturgo Aleman y hace referencia a que; “El peor analfabeto,es el analfabeto politico.No oye,no habla,no participa de los acontecimientos politicos. No sabe que el costo de la vida,el precio del pan y de la leche,de la harina,del vestido,del zapato y los remedios,dependen de decisiones politicas.Ese analfabeto politico es tan burro que se enorgullece, ensancha el pecho y grita a voz en cuello diciendo que odia a la politica .No sabe que de su ignorancia politica,nace la prostituta, el menor abandonado, el iletrado y el peor de todos los bandidos que es el politico corrupto,mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales”.
Esta conducta lamentablemente aun hoy persiste en una gruesa mayoria de la poblacion a la que no le interesa ni llama la atencion participar en actividades politicas.
Pero parece que algunos dejaron el miedo a esa ignorancia y se rehabilito el espacio publico,la plaza,el parque, el patio y centro de la Universidad se convirtieron en el epicentro de lo que mas adelante seria el nacimiento de organizaciones que en su momento desafiaron al establecimiento.
La memoria de la represión sufrida y el recuerdo de las cosas fueron superados; los sustituyeron por tradiciones reconstituidas a partir del recuerdo e historias insumisas de algunos expresos y perseguidos políticos que hablaban en apartes de una nacion,pais o república perdida y mitificada, y que con el apoyo de la literatura,la poesia y la musica militante y su intuición y experiencia sociopolítica fueron jalonando movimientos que hicieron protagonismo historico con sus banderas de lucha.
Y tambien hay que decirlo habia un silencio, fue ese silencio inducido y alimentado por el miedo; si el de los damnificados y desplazados por la violencia y su generosidad, cifrada en no pedir cuentas ni desquite, el que allanó el camino para la política de consenso y construcción de la mal llamada democracia que todos llevamos a cuestas. Pero esa sociedad de la transición se volvio amnésica perdio la memoria, se olvido de los derrotados, represaliados y perseguidos ya que podía quedar oprimida en la historia.Entonces la prudencia aconsejaba que no era el momento de 'recordar'. Pero las víctimas historicas tienen derecho a una reparación que no guarda relación tanto con lo material y económico como con la revalorización de su experiencia vital en la sociedad actual. Esa revalorización que a una familia llevó a colocar un cuadro, en el salón principal de su casa, como el reconocimiento, de que su abuelo había luchado por las libertades y que dejó la vida en ello.
Esta democracia que sigue indiferente en nuestro pais,tiene que saldar la deuda con quienes sufrieron y vienen siendo golpeados por la represión política y la desigualdad social. Entonces cobran pues pleno sentido la 'política de la memoria', y de la reparacion ya que la memoria y el recuerdo se convierten en un elemento esencial de lo que se debe a las víctimas,es decir, aporta justicia social para el reconocimiento político por todos y todas. Y eso es lo que se debe tener siempre presente para poder lograr el cambio que se require en lo social y desde luego en la apertura de un espectro politico que le de cabida a todos a pesar de sus diferentes miradas de la realidad.
Saturday, 5 January 2013
“Muchos se jactan de los libros que han escrito,a mi me enorgullecen los que he leido” J.L.Borges.
Porque leer?
Por: Eulises Maldonado F.
La lectura no solo es es importante porque divierta,ni porque nos transmita información, sino por algo mas trascendental:Porque la inteligencia humana es una inteligencia lingüística. Solo gracias al lenguaje podemos desarrollarla, comprender el mundo, inventar grandes cosas, convivir, aclarar nuestros sentimientos, resolver nuestros problemas, hacer planes. Para que nuestra inteligencia sea viva, flexible, perspicaz, divertida, racional,convincente, necesitamos, en primer lugar, saber muchas palabras y de paso con todo este inventario empezar a construir nuestros propios conceptos sobre la vida y los asuntos que nos rodean.
Leer para aprender .Es una frase trillada que escuchamos de manera continua por todos lados, desde la escuela, la casa y hasta en la televisión. Lo cierto es que nadie se ha detenido a explicarnos claramente ¿Por qué es importante leer? Repasemos cuáles son los beneficios que nos trae el acercarnos a los libros.
Inicialmente diremos que la lectura es un proceso cognoscitivo que estimula el funcionamiento de nuestro cerebro. Al leer activamos distintas zonas cerebrales relacionadas con el razonamiento, la argumentación, la creatividad, la imaginación y la memoria, al hacerlo mantenemos nuestro cerebro ocupado y en buen estado.
Ahora bien, por otro lado en compania de estos buenos amigos que son los libros.. leyendolos a lo largo de lo que nos cuentan nos permite incursionar, viajar y llevarnos a mundos inimaginables sin tener que movernos ni siquiera un centímetro de nuestro lugar. Leer nos permite conocer costumbres, modos de vida, pensamientos, historias, creaciones, inventos y prácticas de personas de distintas partes del mundo. Además, nos hace imaginar mundos maravillosos y mágicos que serian impensables en la realidad. Pensemos en una novela o un libro de ciencia ficción que nos hace vivir aventuras o hechos que en nuestra vida cotidiana sería imposible realizar.
Asimismo, la lectura es una fuente inagotable de conocimiento y aprendizaje. El leer nos permite conocer y comprender mejor el mundo en el que nos desenvolvemos e interactuamos con nuestros semejantes. Además, el proceso de lectura refuerza y desarrolla otras tareas del aprendizaje, por ejemplo, la ortografía, la redacción y el vocabulario. Quién lee de manera recurrente disminuye sus faltas ortográficas, es capaz de articular y expresar mejor sus ideas, ya sea de manera oral o escrita; sin contar que amplía su vocabulario, adoptando nuevas palabras a su glosario personal.
Cuando leemos obtenemos no sólo herramientas para el aprendizaje y el conocimiento, también nos permite generar capacidades y habilidades para relacionarnos con las demás personas. La lectura nos brinda la posibilidad de obtener valores y hábitos como el respeto, la tolerancia, la justicia y la igualdad. Principios que facilitan al ser humano relacionarse con sus semejantes de una manera sencilla, generando relaciones sociales amables y duraderas.
Por si fuera poco el proceso de lectura constituye una actividad divertida y entretenida, una sana manera de divertirse, de gozar y disfrutar de la compañía de un buen texto, mientras se transporta al mágico mundo del saber y del conocimiento.
En la escuela es elemental la lectura. Es considerada como la herramienta más importante del aprendizaje porque orienta y estructura el pensamiento. Leer es comprender, interpretar y relacionar un texto y es más eficaz si se lo relaciona con otros conocimientos y experiencias cercanas a los niños.
Para ellos en la escuela primaria, la lectura comienza como una aventura ya sea de fantasía o realidad, claro que predominan las de ensueño y se vuelven más significativas cuando se la integra con vivencias personales. El niño debe iniciar el aprendizaje de lectura durante sus primeros años de actividad escolar, lo que ayudará a convertirlo en un lector hábil, por lo cual es importante crear las bases apropiadas para que adquiera nuevas destrezas en el área de lectura. Los estudiantes usualmente inician este proceso en el nivel de preparatoria, desde donde ya se advierten diferencias en conocimientos y aptitudes entre ellos, diferencias que se mantienen conforme van avanzando hacia grados superiores.Los niños cuando leen, no sólo aumentan su vocabulario sino son capaces de lograr conclusiones y hacer predicciones, dar opiniones, hacer comparaciones y más estrategias de aprendizaje.
El término "leer" se refiere al proceso de comprender el material que se encuentra escrito, teniendo como objetivo encontrar su significado. Para llegar a ser un lector hábil, el niño debe aprender a utilizar las letras o códigos que utilizan en su cultura, que en forma de sucesiones visuales representan diálogos. Por dicha razón, aprender a leer, demanda la asignación de un sonido para cada uno de los símbolos visuales representado en un texto.
Desafortunadamente hay un criterio bastante generalizado en nuestra sociedad, pues que las familias no brindan a la lectura la importancia que ésta tiene y merece. Es una realidad que aunque no la quisiéramos aceptar, es cierta. Necesitamos hacer conciencia entre los padres de familia, los profesores de kínder y escuela, sobre la importancia de sentarse con los niños y leer. Mamás y papás deben conocer estrategias para conseguir provecho de la lectura, como por ejemplo, que sus hijos lean en voz alta los cuentos, fábulas o historias que les llame la atención y les guste; los oyentes deberán realizar preguntas sobre lo leído para así atrapar a los niños al mundo de los libros y hacer de esta una aficion y no un proceso de terror.
Otra alternativa para los padres es la de llevar a sus hijos en forma continua a la biblioteca escolar, donde siempre encontrarán textos adecuados y en cualquier formato para los pequeños y los más pequeños. La Biblioteca?,si la biblioteca!!! esa es la casita del saber, donde libros visuales y didácticos son el deleite de los más tiernos de la casa. Con las bibliotecas como contacto entre los niños y los libros no solo fomentamos la lectura inicial sino también un canal más de acercamiento entre padres e hijos y una forma de guiarlos al mundo de las letras.
Los niños tienen su rutina de lectura en la escuela, pero si ésta no es consistente en la casa, el niño no dará a la lectura el valor real que tiene como el medio esencial para su éxito escolar. No se trata de enseñar a leer y escribir convencionalmente al niño sino de situarlo en contacto con el material visual y escrito para poder ayudarlo a comprender la función de la escritura, la necesidad y utilidad de leer y escribir. Cumpliendo con este cometido alternativamente se hallan las "revistas", ya que el tiempo sensorial en la que vivimos, las historietas y comics son atractivos a la vista de niños y adolescentes por las representaciones gráficas y dibujos llamativos que contienen. Su lectura es adecuada siempre y cuando sea permisible por los padres, llamando la atención su poca lectura en unidades educativas.
La lectura del papá o la mamá con su niño, va acompañada de la parte afectiva, lo que propiciará que en la edad adulta, relacione la lectura con sentimientos de seguridad, contención y amor, los libros le evocarán siempre momentos agradables de convivencia con su entorno familiar.
En la actualidad se requiere que la enseñanza de la lectura sea impartida de manera más amplia que en el pasado, si se desea satisfacer las exigencias cada día mayores de la vida moderna. El perfeccionamiento en el dominio de la lectura es un proceso de doble orientación, evolutivo y continuo, por lo que un programa de lectura, a pesar de estar basado en ella, no puede limitarse al desarrollo de técnicas básicas o destrezas para la interpretación de símbolos, es necesario que la habilidad del alumno para leer un material más complejo progrese, exigiendo asimismo, que amplíe sus conocimientos y su capacidad para organizarlos.
La adquisición de la lectura y la escritura son experiencias que marcan la vida del niño; de ahí la importancia de que pueda acceder a ellas de una forma natural y tranquila. Leer y escribir se convierten en interacciones divertidas y placenteras, en las que el niño puede disfrutar de sus logros y aprender de sus equivocaciones. La lectura y la escritura tienen una función social y cultural. Por eso un libro comienza dando al niño la importancia que tiene como ser único, y relacionándolo con su entorno inmediato donde se involucran aspectos relevantes e importantes de su vida.
No hay excusa para no leer en casa, pues además de cumplir con esta valiosa estrategia de aprendizaje, es una oportunidad para que la familia se reúna y aproveche este tiempo para compartir los éxitos y los fracasos de cada miembro de la familia, ya sea en su escuela o en su trabajo.
Lectura, televisión e Internet
Alvin Toffler en su libro "La tercera Ola" dejaba entrever que en el inmediato futuro la familia se podria aglutinar de nuevo en casa y asi poder gozar de mas estabilidad y unidad gracias a la tecnologia y al desarrollo electronico. Sera esto lo que actualmente observamos?
En las últimas décadas asistimos al espectáculo cotidiano de los mensajes de la cultura de masas. Un aluvión inevitable e interminable de series y de concursos televisivos, de videoclips y de anuncios, de películas y de juegos de ordenador exhiben a todas horas formas verbales y visuales de una indudable eficacia comunicativa y nos invita a consumir fragmentos de esa otra realidad que construyen los textos de la comunicación de masas. Los mensajes de los medios de comunicación, de la publicidad y de Internet invaden espectacularmente la vida cotidiana de las personas con esos textos (y con esos contextos) a medio camino entre la realidad y la ficción y reflejan en nuestras sociedades ese acto de poder que consiste en contar las cosas desde la visión (y en consecuencia desde la versión) que quienes controlan no sólo lo dicho sino también los canales de difusión a gran escala de esos mensajes.
Las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación,especialmente la televisión e Internet, están creando en la actualidad actitudes de sumisión y contextos de manipulación que exigen un tipo específico de competencias lectoras en la selección e interpretación de la información y quizá otras maneras de entender la educación. Como escribe Umberto Eco (1966), "en nuestra sociedad los ciudadanos estarán muy pronto divididos, si no lo están ya, en dos categorías: aquellos que son capaces sólo de ver la televisión, que reciben imágenes y definiciones preconstituidas del mundo, sin capacidad crítica de elegir entre las informaciones recibidas, y aquellos que saben entender la televisión y usar el ordenador y, por tanto, tienen la capacidad de seleccionar y elaborar la información. El usuario de televisión y de Internet no puede seleccionar, al menos de un vistazo, entre una fuente fiable y una absurda. Se necesita una nueva forma de destreza crítica, una facultad todavía desconocida para seleccionar la información brevemente con un nuevo sentido común. Lo que se necesita es una nueva forma de educación"
En cualquier caso, y en paralelo al auge de los sistemas iconográficos y electrónicos de almacenamiento y de transmisión de la información, los textos escritos siguen siendo -al menos en el ámbito escolar- el vehículo esencial de la reproducción cultural. De ahí que la enseñanza y el aprendizaje de los conocimientos, estrategias, habilidades y técnicas que hacen posible un uso adecuado y competente de la lectura y de la escritura siga siendo hoy, como ayer, un objetivo esencial en la educación obligatoria.No caigamos en lo reducido y estrecho de los sistemas y esquemas que nos dominan; o sino terminaremos como el inicio de la siguiente reflexion…
Reducidos al conglomerado de los seres humanos y en ellos contarnos…
Entre los "que no leen", los más listos sabrán aprender, como nosotros, a hablar de ello, sobresaldrán en el arte inflacionista del comentario, decir, leo diez líneas, escribo diez páginas, la práctica jívara de la ficha,recorro 400 páginas, las reduzco a cinco,que en algunos casos es importante por razones de trabajo o pedagogicas y la pesca de la cita juiciosa,si esa que esta en esos manuales de cultura congelada de que disponen todos los mercaderes del éxito, sabrán manejar el escalpelo del análisis lineal y se harán expertos en el sabio cabotaje entre los "fragmentos selectos", que lleva con toda seguridad al bachillerato, a la licenciatura, casi a la obtencion de un titulo ... pero no necesariamente al amor al
Libro
Y quedan los otros aquellos que fueron olvidados y marginados de el universo de la lectura. Los que no leen y se sienten muy pronto aterrorizados por las irradiaciones….de…
El sin sentido. Los que se creen tontos y lo asumen con naturalidad. Para siempre privados de libros... Para siempre sin respuestas a sus pocas preguntas... Y pronto sin nada en su cabeza, porque ni siquiera se preguntaran.
Porque leer?
Por: Eulises Maldonado F.
La lectura no solo es es importante porque divierta,ni porque nos transmita información, sino por algo mas trascendental:Porque la inteligencia humana es una inteligencia lingüística. Solo gracias al lenguaje podemos desarrollarla, comprender el mundo, inventar grandes cosas, convivir, aclarar nuestros sentimientos, resolver nuestros problemas, hacer planes. Para que nuestra inteligencia sea viva, flexible, perspicaz, divertida, racional,convincente, necesitamos, en primer lugar, saber muchas palabras y de paso con todo este inventario empezar a construir nuestros propios conceptos sobre la vida y los asuntos que nos rodean.
Leer para aprender .Es una frase trillada que escuchamos de manera continua por todos lados, desde la escuela, la casa y hasta en la televisión. Lo cierto es que nadie se ha detenido a explicarnos claramente ¿Por qué es importante leer? Repasemos cuáles son los beneficios que nos trae el acercarnos a los libros.
Inicialmente diremos que la lectura es un proceso cognoscitivo que estimula el funcionamiento de nuestro cerebro. Al leer activamos distintas zonas cerebrales relacionadas con el razonamiento, la argumentación, la creatividad, la imaginación y la memoria, al hacerlo mantenemos nuestro cerebro ocupado y en buen estado.
Ahora bien, por otro lado en compania de estos buenos amigos que son los libros.. leyendolos a lo largo de lo que nos cuentan nos permite incursionar, viajar y llevarnos a mundos inimaginables sin tener que movernos ni siquiera un centímetro de nuestro lugar. Leer nos permite conocer costumbres, modos de vida, pensamientos, historias, creaciones, inventos y prácticas de personas de distintas partes del mundo. Además, nos hace imaginar mundos maravillosos y mágicos que serian impensables en la realidad. Pensemos en una novela o un libro de ciencia ficción que nos hace vivir aventuras o hechos que en nuestra vida cotidiana sería imposible realizar.
Asimismo, la lectura es una fuente inagotable de conocimiento y aprendizaje. El leer nos permite conocer y comprender mejor el mundo en el que nos desenvolvemos e interactuamos con nuestros semejantes. Además, el proceso de lectura refuerza y desarrolla otras tareas del aprendizaje, por ejemplo, la ortografía, la redacción y el vocabulario. Quién lee de manera recurrente disminuye sus faltas ortográficas, es capaz de articular y expresar mejor sus ideas, ya sea de manera oral o escrita; sin contar que amplía su vocabulario, adoptando nuevas palabras a su glosario personal.
Cuando leemos obtenemos no sólo herramientas para el aprendizaje y el conocimiento, también nos permite generar capacidades y habilidades para relacionarnos con las demás personas. La lectura nos brinda la posibilidad de obtener valores y hábitos como el respeto, la tolerancia, la justicia y la igualdad. Principios que facilitan al ser humano relacionarse con sus semejantes de una manera sencilla, generando relaciones sociales amables y duraderas.
Por si fuera poco el proceso de lectura constituye una actividad divertida y entretenida, una sana manera de divertirse, de gozar y disfrutar de la compañía de un buen texto, mientras se transporta al mágico mundo del saber y del conocimiento.
En la escuela es elemental la lectura. Es considerada como la herramienta más importante del aprendizaje porque orienta y estructura el pensamiento. Leer es comprender, interpretar y relacionar un texto y es más eficaz si se lo relaciona con otros conocimientos y experiencias cercanas a los niños.
Para ellos en la escuela primaria, la lectura comienza como una aventura ya sea de fantasía o realidad, claro que predominan las de ensueño y se vuelven más significativas cuando se la integra con vivencias personales. El niño debe iniciar el aprendizaje de lectura durante sus primeros años de actividad escolar, lo que ayudará a convertirlo en un lector hábil, por lo cual es importante crear las bases apropiadas para que adquiera nuevas destrezas en el área de lectura. Los estudiantes usualmente inician este proceso en el nivel de preparatoria, desde donde ya se advierten diferencias en conocimientos y aptitudes entre ellos, diferencias que se mantienen conforme van avanzando hacia grados superiores.Los niños cuando leen, no sólo aumentan su vocabulario sino son capaces de lograr conclusiones y hacer predicciones, dar opiniones, hacer comparaciones y más estrategias de aprendizaje.
El término "leer" se refiere al proceso de comprender el material que se encuentra escrito, teniendo como objetivo encontrar su significado. Para llegar a ser un lector hábil, el niño debe aprender a utilizar las letras o códigos que utilizan en su cultura, que en forma de sucesiones visuales representan diálogos. Por dicha razón, aprender a leer, demanda la asignación de un sonido para cada uno de los símbolos visuales representado en un texto.
Desafortunadamente hay un criterio bastante generalizado en nuestra sociedad, pues que las familias no brindan a la lectura la importancia que ésta tiene y merece. Es una realidad que aunque no la quisiéramos aceptar, es cierta. Necesitamos hacer conciencia entre los padres de familia, los profesores de kínder y escuela, sobre la importancia de sentarse con los niños y leer. Mamás y papás deben conocer estrategias para conseguir provecho de la lectura, como por ejemplo, que sus hijos lean en voz alta los cuentos, fábulas o historias que les llame la atención y les guste; los oyentes deberán realizar preguntas sobre lo leído para así atrapar a los niños al mundo de los libros y hacer de esta una aficion y no un proceso de terror.
Otra alternativa para los padres es la de llevar a sus hijos en forma continua a la biblioteca escolar, donde siempre encontrarán textos adecuados y en cualquier formato para los pequeños y los más pequeños. La Biblioteca?,si la biblioteca!!! esa es la casita del saber, donde libros visuales y didácticos son el deleite de los más tiernos de la casa. Con las bibliotecas como contacto entre los niños y los libros no solo fomentamos la lectura inicial sino también un canal más de acercamiento entre padres e hijos y una forma de guiarlos al mundo de las letras.
Los niños tienen su rutina de lectura en la escuela, pero si ésta no es consistente en la casa, el niño no dará a la lectura el valor real que tiene como el medio esencial para su éxito escolar. No se trata de enseñar a leer y escribir convencionalmente al niño sino de situarlo en contacto con el material visual y escrito para poder ayudarlo a comprender la función de la escritura, la necesidad y utilidad de leer y escribir. Cumpliendo con este cometido alternativamente se hallan las "revistas", ya que el tiempo sensorial en la que vivimos, las historietas y comics son atractivos a la vista de niños y adolescentes por las representaciones gráficas y dibujos llamativos que contienen. Su lectura es adecuada siempre y cuando sea permisible por los padres, llamando la atención su poca lectura en unidades educativas.
La lectura del papá o la mamá con su niño, va acompañada de la parte afectiva, lo que propiciará que en la edad adulta, relacione la lectura con sentimientos de seguridad, contención y amor, los libros le evocarán siempre momentos agradables de convivencia con su entorno familiar.
En la actualidad se requiere que la enseñanza de la lectura sea impartida de manera más amplia que en el pasado, si se desea satisfacer las exigencias cada día mayores de la vida moderna. El perfeccionamiento en el dominio de la lectura es un proceso de doble orientación, evolutivo y continuo, por lo que un programa de lectura, a pesar de estar basado en ella, no puede limitarse al desarrollo de técnicas básicas o destrezas para la interpretación de símbolos, es necesario que la habilidad del alumno para leer un material más complejo progrese, exigiendo asimismo, que amplíe sus conocimientos y su capacidad para organizarlos.
La adquisición de la lectura y la escritura son experiencias que marcan la vida del niño; de ahí la importancia de que pueda acceder a ellas de una forma natural y tranquila. Leer y escribir se convierten en interacciones divertidas y placenteras, en las que el niño puede disfrutar de sus logros y aprender de sus equivocaciones. La lectura y la escritura tienen una función social y cultural. Por eso un libro comienza dando al niño la importancia que tiene como ser único, y relacionándolo con su entorno inmediato donde se involucran aspectos relevantes e importantes de su vida.
No hay excusa para no leer en casa, pues además de cumplir con esta valiosa estrategia de aprendizaje, es una oportunidad para que la familia se reúna y aproveche este tiempo para compartir los éxitos y los fracasos de cada miembro de la familia, ya sea en su escuela o en su trabajo.
Lectura, televisión e Internet
Alvin Toffler en su libro "La tercera Ola" dejaba entrever que en el inmediato futuro la familia se podria aglutinar de nuevo en casa y asi poder gozar de mas estabilidad y unidad gracias a la tecnologia y al desarrollo electronico. Sera esto lo que actualmente observamos?
En las últimas décadas asistimos al espectáculo cotidiano de los mensajes de la cultura de masas. Un aluvión inevitable e interminable de series y de concursos televisivos, de videoclips y de anuncios, de películas y de juegos de ordenador exhiben a todas horas formas verbales y visuales de una indudable eficacia comunicativa y nos invita a consumir fragmentos de esa otra realidad que construyen los textos de la comunicación de masas. Los mensajes de los medios de comunicación, de la publicidad y de Internet invaden espectacularmente la vida cotidiana de las personas con esos textos (y con esos contextos) a medio camino entre la realidad y la ficción y reflejan en nuestras sociedades ese acto de poder que consiste en contar las cosas desde la visión (y en consecuencia desde la versión) que quienes controlan no sólo lo dicho sino también los canales de difusión a gran escala de esos mensajes.
Las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación,especialmente la televisión e Internet, están creando en la actualidad actitudes de sumisión y contextos de manipulación que exigen un tipo específico de competencias lectoras en la selección e interpretación de la información y quizá otras maneras de entender la educación. Como escribe Umberto Eco (1966), "en nuestra sociedad los ciudadanos estarán muy pronto divididos, si no lo están ya, en dos categorías: aquellos que son capaces sólo de ver la televisión, que reciben imágenes y definiciones preconstituidas del mundo, sin capacidad crítica de elegir entre las informaciones recibidas, y aquellos que saben entender la televisión y usar el ordenador y, por tanto, tienen la capacidad de seleccionar y elaborar la información. El usuario de televisión y de Internet no puede seleccionar, al menos de un vistazo, entre una fuente fiable y una absurda. Se necesita una nueva forma de destreza crítica, una facultad todavía desconocida para seleccionar la información brevemente con un nuevo sentido común. Lo que se necesita es una nueva forma de educación"
En cualquier caso, y en paralelo al auge de los sistemas iconográficos y electrónicos de almacenamiento y de transmisión de la información, los textos escritos siguen siendo -al menos en el ámbito escolar- el vehículo esencial de la reproducción cultural. De ahí que la enseñanza y el aprendizaje de los conocimientos, estrategias, habilidades y técnicas que hacen posible un uso adecuado y competente de la lectura y de la escritura siga siendo hoy, como ayer, un objetivo esencial en la educación obligatoria.No caigamos en lo reducido y estrecho de los sistemas y esquemas que nos dominan; o sino terminaremos como el inicio de la siguiente reflexion…
Reducidos al conglomerado de los seres humanos y en ellos contarnos…
Entre los "que no leen", los más listos sabrán aprender, como nosotros, a hablar de ello, sobresaldrán en el arte inflacionista del comentario, decir, leo diez líneas, escribo diez páginas, la práctica jívara de la ficha,recorro 400 páginas, las reduzco a cinco,que en algunos casos es importante por razones de trabajo o pedagogicas y la pesca de la cita juiciosa,si esa que esta en esos manuales de cultura congelada de que disponen todos los mercaderes del éxito, sabrán manejar el escalpelo del análisis lineal y se harán expertos en el sabio cabotaje entre los "fragmentos selectos", que lleva con toda seguridad al bachillerato, a la licenciatura, casi a la obtencion de un titulo ... pero no necesariamente al amor al
Libro
Y quedan los otros aquellos que fueron olvidados y marginados de el universo de la lectura. Los que no leen y se sienten muy pronto aterrorizados por las irradiaciones….de…
El sin sentido. Los que se creen tontos y lo asumen con naturalidad. Para siempre privados de libros... Para siempre sin respuestas a sus pocas preguntas... Y pronto sin nada en su cabeza, porque ni siquiera se preguntaran.
Wednesday, 2 January 2013
Izquierda democratica?
Cual es su vigencia politica actual.
Por: Eulises Maldonado F.
M. A.. Economia, Ciencias Politicas y Relaciones Internacionales.
En Colombia las distintas manifestaciones,movimientos sociales, politicos, grupos de izquierda en ciertas epocas han estado fragmentados, dispersos, se autoexcluyen y autodestruyen al considerar que solo es valido o importante lo que se hace en un grupo desconociendo el trabajo de los demas, llegando algunas o muchas de las veces confundidos en el sentido de que no se encuentran las vias para canalizar y enfocar a los seguidores en un objetivo comun de ideas y programas concretos y todo concluye en cierto caos y deseperanza porque no se vio un trabajo politico real.
Las razones son varias y se podrian resumir asi:
1-Hay una negacion historica e institucionalizada de la participacion y apertura a nuevas formas y movimientos promovida desde el mismo Estado que se dice y reclama ser amplio y democratico.
Por esta misma via se sataniza y estigmatiza a todo movimiento o iniciativa popular vinculandola con grupos ilegales armados en donde a la poblacion se le asocia de manera rotunda con la insurgencia. Este es el modelo que se le vende a la sociedad civil y se hace toda una apologia desde los medios de comunicacion y los periodistas que con su ‘inteligente, imparcial y objetivo trabajo ayudan” , (entrecomillado mio), a macartizar y criminalizar con sus discursos e “investigaciones profundas” todo lo que tenga que ver con la protesta social atendiendo intereses de latifundistas y oligopolios, (Ardila Lulle,Santodomingo,Sarmiento Angulo,Prisa,etc), para que permanezca en la mente del grueso de la poblacion este tipo de mensaje, lo que torna mas dificil la participacion ya que hay escepticismo y miedo a ser senalado o estigmatizado por pertenecer a tal o cual grupo.
2-Cuando las iniciativas desde la izquierda han pensado y trabajado en el fundamento de una democracia real desde sus propias bases con una participacion amplia,estas han crecido y han podido interpretar las expectativas populares e inclusive cuestionar de manera seria al establecimiento.
3-Tal vez cuando han intentado formar agrupaciones de tendencia socialista o comunista (Leninistas, Maoistas, Trostkistas, Marxistas, Castristas,etc), han sido marginales y con escaso reconocimiento y apoyo de la poblacion y de la opinion publica.
4-Hay que reconocer de manera enfatica que a pesar de sus falencias internas han jugado un papel importante en las luchas populares, sociales, campesinas, sindicales-obreras y de justicia social (Casos de Anapo,Union Patriotica,Polo Democratico,Marcha patriotica,Congreso de los pueblos,movimientos de jovenes,mujeres,minorias etnicas,etc), enriqueciendo y fortaleciendo el movimiento popular en terminos de lo que se llamaria una construccion institucional.
Como hablar de democracia en o desde la Izquierda?
No es facil hacer este tipo de incursion ,pero se hace importante en estos tiempos.Lo primero que se debe manifestar es que la nacion,sociedad civil o pueblo actua bajo la idea historica feudal de manejo,control y sometimiento, (Gamonalismo-Nepotismo-Clientelismo), en donde el establecimiento con sus estructura de poder dominante desvirtua y aniquila todo tipo de iniciativas que sean contrarias a los intereses de las clases y grupos politicos dominantes.
Cuando la izquierda ha estado o participado en el poder lo ha hecho nominalmente y en realidad lo que se percibe es que se volvio refugio para los intereses de conglomerados corruptos,(Caso Alcaldia de Bogota-Moreno Rojas-Nule.Escandalo de la troncal calle 26) ,y los intereses de los poderosos que han mantenido a la deriva a un vasto sector de poblacion.
Y por la misma situacion operante de conflicto de intereses ,uno de los aspectos mas preocupantes es que en nuestro pais pocas veces nos ponemos de acuerdo para que en verdad el imperioso,justo y necesario cambio se de en lo real en la tarea de acabar con la desigualdad,la pobreza,la miseria y las conductas de clientelismo, nepotismo y clasismo social y politico.
Nos desagastamos en o para ponernos de acuerdo,hacemos y actuamos con una conducta a veces estupida para lo que consideramos trascendente pero que al final es poco relevante y dejamos lo importante y fundamental a un lado o lo desechamos porque a nuestro juicio es intrascendente. Nos atemorizan las ideas nuevas de cambio y de organizacion ya que en la mayoria de las circunstancias las vemos como una amenaza para nuestros intereses personales,particulares o de grupo y cada uno decidimos que es mejor hacerse a un lado y con ello echamos por la borda proyectos e iniciativas que hubiesen sido puntos de referencia para una mayor estructuracion politica de suficiente relevancia.
Hay inconsistencias y sectarismos politico-ideologicos que impiden un avance claro que muestre una estructura de conglomerado y de institucion. Mas bien lo que se da es una antropofagia y canibalismo ideologico –politico en donde cada grupo,movimiento,sector o ala se cree el dueno de su propia verdad , de sus dogmas, sus paradigmas y fundamentalismos y no déja espacio para los demas. Se produce un fenomeno de autodestruccion politico grupal en donde todos y cada uno de los miembros se tritura y se aniquila dejando solo un manto de incertidumbre, desconfianza y recelo de volver a participar en este tipo de iniciativas.
Como hacer para que ser de izquierda sea sinonimo y patrimonio de democracia?
Creo que se debe pensar en la Colombia real, con soluciones y propuestas reales; hay que repensar y hacer una reingenieria ideologica que lleve a entender y a tener una actitud de la ampliacion desde lo mental y comprender que para ser democratico hay que darle cabida y acercamiento a todos los sectores, movimientos y militancias sociales incluyendo a los mismos que han apoyado a las clases politicas tradicionales merced de lo que esta sucediendo actualmente con los sintomas de la precariedad institucional de los movimientos y partidos tradicionales,los altos indices de corrupcion estatal y el fenomeno del transfugismo politico.
El “ser democratico” empieza por poner en practica y compartir un proyecto colectivo, una meta comun que en este caso es la paz que con urgencia reclama el pais en donde el objetivo sea el de la justicia social y las reformas estructurales que con urgencia , necesita la sociedad.
No hemos sido lo suficientemente fuertes para salvaguardar la democracia, haciendo especial hincapié en el hecho de que hemos perdido a la izquierda real en la política, se ha esfumado y diluido en fango de su propio caos y por esto son tan importantes los movimientos sociales y las nuevas fuerzas y tendencias politicas al mismo tiempo, porque lo que hoy se asume es que desde la misma izquierda y de los Gobiernos se acepte como algo normal de que los criminalicen, es su manera de actuar y lamentablemente no debería sorprendernos porque es funcion de un poder que en lo real no es democratico.
La real izquierda democratica debe dejar de ser “abstemia “al no reconocer al otro a pesar de las diferencias o posiciones ideologicas o de creencias. Se debe pensar en el pais y comezar a hacer un trabajo politico que genere mecanismos de alianzas y acuerdos y ser punctual con estos mostrando lealtad desde todas las partes que se involucren. Hay que desmontar el culto al dogmatismo, ese que descanza en los viejos esquemas y parametros que si bien fueron relevantes en su epoca , actualmente no se sintonizan con la realidad de pais; ese el pais de los jovenes, el de las capas medias, el de los ninguneados historicos, porque ese es el pais que necesitamos poner de pie atento y despierto en pro del cambio que se reclama sin olvidar la perspectiva internacional y global.
Se necesita de una izquierda abierta, amplia que se caracterice por tener en cuenta a la ciudadanía y dejar a un lado el "modelo tradicional" de otros partidos;la intención ha de ser la de tratar de convencer a las personas que hacen y han hecho o no política fuera de los partidos a que se unan a ella, a que la transformen, a que la rescaten, a que la sientan y hagan suya, como proyecto colectivo institucional.
La izquierda tiene que hablar y trabajar con los conceptos que entiende la gente, aquellos que están en su estructura mental y que no son otros que los que ha insertado la ideología dominante. La ideología, no lo olvidemos, se encarna en las costumbres, los modos de vida, la percepción de lo que está bien y mal. Para empezar hay que hacer el trabajo del “olvídese usted “ de las instituciones que tiene asumidas en la cabeza, (propiedad privada, legalidad, respeto a las instituciones,voto,democracia,etc.) y busque la real democracia, donde usted sea protagonista y pueda participar de manera real y efectiva, es decir, piense si es justo que la gente pase hambre cuando tenemos exceso de comida; piense si es justo que haya viviendas vacías y gente sin casa ,piense en la acumulacion de tierra y en los miles de campesinos desplazados sin tierra para trabajar, piense en educacion y salud cuando no hay o se cierran hospitales y escuelas y las pocas que existen estan privatizadas, piense en el empleo y en el nivel de salario cuando se habla de que hay crecimiento economico pero este no se ve reflejado en el bienestar y nivel de vida del obrero; piense en estos y en otros muchos factores y reformule su ideología , porque en consecuencia, lo que sucede es que actualmente todos estamos en el ejercicio de apoyo pasivo al sistema politico- económico que no nos permite ser libres y disfrutar de una buena calidad de vida.
Es desde la transformacion de la concepcion de lo que se denomina ideologia de izquierda para ir a la busqueda o recuperacion de una identidad,de una personalidad institucional con un proyecto de pais y nacion mas alla de las diferencias,de las antropofagias ideologicas y de las violencias;de lo contrario seria la continuacion del juego siniestro en donde las estructuras y clases dominantes, (bloque hegemonico-Gramsci), empotradas en el poder sigan perpetuandose y haciendo senalamientos y persecucion de todo tipo de protesta o movimiento social legitimos gracias a que desde la izquierda , esa que se dice democratica no hemos entendido que tambien hemos caido en la trampa de seguirle el juego al establecimento y lo que por ahora existe es un desordenamiento ideologico-politico como lo es el permante desordenamiento institucional, estructural ,social y territorial en el que vivimos.
Educacion y Comunidad.
Por:Eulises Maldonado F.
La escuela y en este caso el proyecto de educación como estrategia esta comprometido con el modelo teórico para la formación de la identidad y por ello, esta debe construirse a partir de los programas de enseñanza y ser eje de todas las áreas académicas. La importancia de los modelos educativos es capital, tanto en la vida cotidiana como en la pedagógica, porque con ellos se construye el imaginario colectivo cotidiano como el académico.
La cultura nos impone como modelos determinadas representaciones humanas, los modelos también le dan forma a las necesidades cognitivas de las personas. Por lo tanto nuestro modelo pedagógico tiene en cuenta las tradiciones culturales de nuestros pueblos y como deben proyectarse al mundo.
Todo ello nos lleva afirmar que este tiene que ser intercultural debido a que vivimos en un mundo donde existen múltiples culturas, creencias, tradiciones y lenguas y por lo tanto no podemos pensar en una única sino en la social.Es en este contexto de relaciones culturales donde vamos a educar al sujeto cultural latinoamericano en su relación con la sociedad global, sin dejar de lado la tecnología y la ciencia universal; por ello este proceso educativo tiene que desarrollar las capacidades de las personas en situaciones de complejidad y diversidad.
¿Qué es lo que oímos?, Cómo nos escuchan los demás?,¿cómo nos oímos? ¿Qué tan visibles somos unos con relación a los otros?, Nos dejamos ver como comunidad organizada y en unidad? Sirvan estas simples preguntas un tanto retóricas, ¡ojalá!, como luces para realizar un simple ejercicio que, si se hiciera en lo cotidiano, podría evidenciar las voces, rostros y sonidos que quedan en la periferia de la vida. A veces chocamos unos con otros sin vernos siquiera.
Compartimos territorios y, con ello, problemas y necesidades parecidas; suele pasar, además, que ese desconocernos también nos lleve a entablar relaciones conflictivas, producto quizá, de desgarres sociales, choques de intereses, distintas ideologías y una lista interminable de razones exactas o inexactas.
Sin embargo, ¿es posible conciliarlas? Creemos que educándo a las nuevas generaciones es la manera.
La comunidad latina en el mundo necesita conocerse y reconocerse en sus propios procesos de cambio y proyectarse en sus relaciones intra e intercomunitarias, en su diversidad. ¿Dónde puede reflejarse mejor sino es en su gente; dónde se le puede tomar el pulso al devenir de esos territorios sino es a través de las voces de los actores que la conforman? ¿Quién mejor que un miembro de ese colectivo para conocer sus vericuetos y sus voces para articularlas? La escuela y la educación de la comunidad es entonces, el espejo donde han de mirarse sus miembros y quienes vengan a mirar de cerca esas realidades.
Un espejo y una ventana a la vez,porque la necesidad de mirar comunidad afuera y que desde ese “afuera” vea a la comunidad, no sólo para evidenciar su existencia, sino también, para aportar diversidad a lo general de lo que tiene en el lugar donde vive.
Por ello la importancia que la educación da a la visibilidad como comunidad desde y en el impulso y el desarrollo de habilidades tales como la comprensión lectora como una vía para la dotación de herramientas para la vida académica, laboral, comunitaria y social de los estudiantes.
La comprensión lectora es un indicador fundamental a la hora de trazar planes de desarrollo, de definir proyectos de vida así como un indicador sensible de la calidad educativa. Una persona que entiende lo que lee es capaz de lograr un mejor desarrollo profesional, técnico, humano y social.
La falta de comprensión lectora genera pobreza. Entender e interpretar lo que se lee es un requisito sustantivo para que un niño se convierta en un adulto que progresa y contribuye al desarrollo de la familia,la comunidad y el país.
Desarrollar habilidades y habitos de lectura adecuados que les permitan asimilar y aplicar conocimientos es la herramienta que les llevara a entender la vida y construir su propio camino en el futuro.
Consideramos que un aspecto fundamental para lograr un aprendizaje significativo es la comprensión de textos; de ahí que el trabajo educativo tiene como objetivo general la integración del alumno a su área de conocimiento a través del desarrollo de estrategias que le posibiliten comprender lo que lee. Esto coadyuvará a la apropiación del conocimiento, al uso y al analisis de él y a la capacidad de elaborar con criterio, trabajos de investigación pertinentes a su desarrollo como miembro de una comunidad.
En nuestra experiencia como gestores y promotores del proyecto educativo en el aula hemos tenido una grata y vital intervención de las familias de nuestros niños. Desde el principio hemos visto su entusiasmo no sólo por saber que está pasando con sus hijos , sino también por conocer sobre el proyecto que estamos desarrollando en el aula, por todos sus intereses, sus gustos y las hipótesis que se generan. La participación de los padres ha sido una constante en nuestro día a día. Y los invitamos a continuar con esta invaluable tarea.
Hay puertas abiertas,los salones de clase son en este caso la base y punto de partida de una comunidad,son espacios que buscan y permiten una participacion activa de los padres de familia en la exploracion educativa de los hijos. No vemos al chico o al joven como un individuo aislado,sino por el contrario,como un miembro activo y dinamico de la familia, en el aula de clase, con su grupo de amigos, es decir, interactuando con la comunidad.
De esta manera, la estrategia educativa reconoce que cada familia tiene sus propias historias de vida, intereses anhelos, aspiraciones y preferencias,elementos que entran en contacto con el proyecto de exploración o de investigación que se desarrolla en el aula y se entretejen formando una red de apoyo que fortalece el aprendizaje y el desarrollo integral de los niños.
Hacemos referencia a que la familia es el primer educador e integrador de comunidad.
Somos conscientes de que la participación de la familia es fundamental para el desarrollo de nuestros niños en los ámbitos cognitivo, emocional y social. Cuando las familias hacen parte activa de las experiencias que vive el niño, día a día los chicos son más seguros, más comprometidos, más investigadores, se interesan por lo que sucede a su alrededor, son actores presentes de sus procesos. Su desarrollo fluye más tranquilamente con la guía de sus padres, hermanos, maestros y comunidad educativa en general.
Lo más importante para nosotros al conocer a una familia es hacerles saber que el aula es, como lo mencionamos anteriormente, un espacio de puertas abiertas en donde son también protagonistas, contarles cuán significativo es para nosotros conocer sobre sus intereses, sus proyectos y actividades que comparten en el desarrollo de cada una haciendo con esta labor, mas grande y mas fuerte a la comunidad.
Por:Eulises Maldonado F.
La escuela y en este caso el proyecto de educación como estrategia esta comprometido con el modelo teórico para la formación de la identidad y por ello, esta debe construirse a partir de los programas de enseñanza y ser eje de todas las áreas académicas. La importancia de los modelos educativos es capital, tanto en la vida cotidiana como en la pedagógica, porque con ellos se construye el imaginario colectivo cotidiano como el académico.
La cultura nos impone como modelos determinadas representaciones humanas, los modelos también le dan forma a las necesidades cognitivas de las personas. Por lo tanto nuestro modelo pedagógico tiene en cuenta las tradiciones culturales de nuestros pueblos y como deben proyectarse al mundo.
Todo ello nos lleva afirmar que este tiene que ser intercultural debido a que vivimos en un mundo donde existen múltiples culturas, creencias, tradiciones y lenguas y por lo tanto no podemos pensar en una única sino en la social.Es en este contexto de relaciones culturales donde vamos a educar al sujeto cultural latinoamericano en su relación con la sociedad global, sin dejar de lado la tecnología y la ciencia universal; por ello este proceso educativo tiene que desarrollar las capacidades de las personas en situaciones de complejidad y diversidad.
¿Qué es lo que oímos?, Cómo nos escuchan los demás?,¿cómo nos oímos? ¿Qué tan visibles somos unos con relación a los otros?, Nos dejamos ver como comunidad organizada y en unidad? Sirvan estas simples preguntas un tanto retóricas, ¡ojalá!, como luces para realizar un simple ejercicio que, si se hiciera en lo cotidiano, podría evidenciar las voces, rostros y sonidos que quedan en la periferia de la vida. A veces chocamos unos con otros sin vernos siquiera.
Compartimos territorios y, con ello, problemas y necesidades parecidas; suele pasar, además, que ese desconocernos también nos lleve a entablar relaciones conflictivas, producto quizá, de desgarres sociales, choques de intereses, distintas ideologías y una lista interminable de razones exactas o inexactas.
Sin embargo, ¿es posible conciliarlas? Creemos que educándo a las nuevas generaciones es la manera.
La comunidad latina en el mundo necesita conocerse y reconocerse en sus propios procesos de cambio y proyectarse en sus relaciones intra e intercomunitarias, en su diversidad. ¿Dónde puede reflejarse mejor sino es en su gente; dónde se le puede tomar el pulso al devenir de esos territorios sino es a través de las voces de los actores que la conforman? ¿Quién mejor que un miembro de ese colectivo para conocer sus vericuetos y sus voces para articularlas? La escuela y la educación de la comunidad es entonces, el espejo donde han de mirarse sus miembros y quienes vengan a mirar de cerca esas realidades.
Un espejo y una ventana a la vez,porque la necesidad de mirar comunidad afuera y que desde ese “afuera” vea a la comunidad, no sólo para evidenciar su existencia, sino también, para aportar diversidad a lo general de lo que tiene en el lugar donde vive.
Por ello la importancia que la educación da a la visibilidad como comunidad desde y en el impulso y el desarrollo de habilidades tales como la comprensión lectora como una vía para la dotación de herramientas para la vida académica, laboral, comunitaria y social de los estudiantes.
La comprensión lectora es un indicador fundamental a la hora de trazar planes de desarrollo, de definir proyectos de vida así como un indicador sensible de la calidad educativa. Una persona que entiende lo que lee es capaz de lograr un mejor desarrollo profesional, técnico, humano y social.
La falta de comprensión lectora genera pobreza. Entender e interpretar lo que se lee es un requisito sustantivo para que un niño se convierta en un adulto que progresa y contribuye al desarrollo de la familia,la comunidad y el país.
Desarrollar habilidades y habitos de lectura adecuados que les permitan asimilar y aplicar conocimientos es la herramienta que les llevara a entender la vida y construir su propio camino en el futuro.
Consideramos que un aspecto fundamental para lograr un aprendizaje significativo es la comprensión de textos; de ahí que el trabajo educativo tiene como objetivo general la integración del alumno a su área de conocimiento a través del desarrollo de estrategias que le posibiliten comprender lo que lee. Esto coadyuvará a la apropiación del conocimiento, al uso y al analisis de él y a la capacidad de elaborar con criterio, trabajos de investigación pertinentes a su desarrollo como miembro de una comunidad.
En nuestra experiencia como gestores y promotores del proyecto educativo en el aula hemos tenido una grata y vital intervención de las familias de nuestros niños. Desde el principio hemos visto su entusiasmo no sólo por saber que está pasando con sus hijos , sino también por conocer sobre el proyecto que estamos desarrollando en el aula, por todos sus intereses, sus gustos y las hipótesis que se generan. La participación de los padres ha sido una constante en nuestro día a día. Y los invitamos a continuar con esta invaluable tarea.
Hay puertas abiertas,los salones de clase son en este caso la base y punto de partida de una comunidad,son espacios que buscan y permiten una participacion activa de los padres de familia en la exploracion educativa de los hijos. No vemos al chico o al joven como un individuo aislado,sino por el contrario,como un miembro activo y dinamico de la familia, en el aula de clase, con su grupo de amigos, es decir, interactuando con la comunidad.
De esta manera, la estrategia educativa reconoce que cada familia tiene sus propias historias de vida, intereses anhelos, aspiraciones y preferencias,elementos que entran en contacto con el proyecto de exploración o de investigación que se desarrolla en el aula y se entretejen formando una red de apoyo que fortalece el aprendizaje y el desarrollo integral de los niños.
Hacemos referencia a que la familia es el primer educador e integrador de comunidad.
Somos conscientes de que la participación de la familia es fundamental para el desarrollo de nuestros niños en los ámbitos cognitivo, emocional y social. Cuando las familias hacen parte activa de las experiencias que vive el niño, día a día los chicos son más seguros, más comprometidos, más investigadores, se interesan por lo que sucede a su alrededor, son actores presentes de sus procesos. Su desarrollo fluye más tranquilamente con la guía de sus padres, hermanos, maestros y comunidad educativa en general.
Lo más importante para nosotros al conocer a una familia es hacerles saber que el aula es, como lo mencionamos anteriormente, un espacio de puertas abiertas en donde son también protagonistas, contarles cuán significativo es para nosotros conocer sobre sus intereses, sus proyectos y actividades que comparten en el desarrollo de cada una haciendo con esta labor, mas grande y mas fuerte a la comunidad.
Wednesday, 25 May 2011
La "indisciplina" de la Disciplina
La “indisciplina” de la Disciplina?
Por Eulises Maldonado F.
Docente –Investigador
Que nos esta pasando con los estudiantes hoy?Es lo que sucede en los colegios y escuelas en donde el desafio a las basicas normas de convivencia es el pan diario; hay extralimitacion y no se acatan las reglas basicas ni en el salon de clase y mucho menos en las areas fisicas comunes del establecimiento y ni que decir al exterior en las zonas aledanas cuando los educandos terminan la jornada escolar.
Es este el fenomeno comun que se ha vuelto un monstruo de varias cabezas que no se puede manejar y no hay estrategia a la vista que resulte efectiva para al menos intentar canalizar una situacion que dia a dia se ha vuelto extremadamente peligrosa para la sociedad.
Como podria definirse Disciplina?
Se le asocia a un conjunto de reglas orientadas al control,la obediencia,la autoridad el buen comportamiento y el orden.En su significado mas simple es aceptar normas dentro de una actividad y cumplirlas.Esas que se les llama simples normas de convivencia a traves de ciertas reglas visibles en la escuela explicando el porque de las mismas sin caer en lo rigido o irracional porque lo que se busca es convencer y no imponer.
Pero y entonces que pasa?
Actualmente se habla de que los muchachos de la escuela o colegio se niegan a realizar las tareas y trabajos de clase,que no respetan a sus companeros,que no le temen a nada ,ni siquiera a las advertencias de los profesores y directivas sobre su comportamiento.Desde luego que no se puede generalizar pero lo cierto es que en la actualidad este tipo de escenas son cotidianas en las instituciones educativas y en donde el estudiante sin importar la edad, se muestra desafiante,irrespetuoso e inclusive llega a amenazar a sus propios companeros y a los profesores.
Estudiantes que conversan,gritan,se distraen y promueven el desorden con sus companeros mientras el profesor esta hablando en el intento de explicar algun tema academico.A ello se le agregan insultos,amenazas entre estudiantes e inclusive por algunos padres de familia al saber que se le exige un comportamiento adecuado a sus hijos en la escuela. Adicional a lo anterior la conducta de hablar mal de sus companeros y profesores,ridiculizar a alguien,ignorar y excluir del salon o grupo y amenazar para inducir el miedo y el silencio.
Causas?
Tal vez muchas o tal vez pocas.La primera es el exceso de libertad en el hogar. Parece ser uno de los indicativos que ha tomado fuerza porque el funcionamiento en la conducta familiar se escapa de lo que es habitual. Donde habia cierta estructura de autoridad,codigos de convivencia y habitos que se respetaban,etc , todavia se podia ver algo de conducta, pero en la actualidad lo que se ve es un hogar desintegrado con padres separados y en permanente conflicto esto es lo que se ha perdido.Como consecuencia el muchacho esta la mayor parte de su tiempo solo y a los padres no siempre les alcanza el tiempo para hacerse cargo de sus dificultades y tambien porque algunos de ellos se escudan en esta disculpa para eludir su responsabilidad en el control de sus hijos y es entonces cuando estos van descubriendo y aprendiendo sobre sus limites y van asumiendo los patrones de conducta que observan entre sus pares y los que difunden en la television, los videos, los juegos y los nuevos elementos tecnologicos.
En esta crisis de familia tambien hay algunos padres que no reconocen la labor del docente y consideran que es obligacion de los profesores el manejo y control de la conducta de los hijos,cuando la mayor responsabilidad descansa presisamente en el hogar.
El estudiante hoy maneja los criterios del me gusta-no me gusta,del quiero-no quiero y asi lo hacen con los profesores que tal vez exigen un poco de respeto y tratan de mantener la autoridad en clase. Hoy el docente se ha convertido en un elemento mas de consumo al cual se le puede exigir y si no satisface los “parametros” del estudiante,pues simplemente es descalificado porque al juicio de estos es un tipo amargado y aburrido.
Crisis de familia en donde la relacion padres e hijos no es solida y su influencia en el desarrollo emocional del nino que luego va a ser estudiante es bastante negativa porque lo que se percibe es un ambiente de hogar desintegrado y agresivo en donde hay padres permisivos e indulgentes,que tienen baja exigencia,que no establecen grados de control y muestran desinteres por saber como estan sus hijos en lo afectivo,social y personal y que en ultimas se refleja en actos de agresividad.
Una segunda causa podria ser la crisis estructural del sistema politico y del educativo en si que imprimen politicas contrapuestas a los intereses de la comunidad y por ello a los profesores y directivas les cuesta tanto mantener una postura de autoridad porque estarian vulnerando leyes y normas que favorecen al educando.
Una tercera causa es el entorno general en la vida diaria de casa y en la calle pues los adultos con nuestros actos les estamos diciendo a los jovenes lo que es posible hacer de tal o cual manera y muchas veces promovemos y estimulamos con nuestra accion un patron de indisciplina.
Los padres con sus conductas y actitudes en el fondo ensenan y crean el patron hacia el hijo de no tomar en serio la educacion y la escuela,en una tonica que se repite a diario y si la escuela exige un poco de conducta ya hay una desaveniencia e incompatibilidad que se expresa en la indisciplina e irresponsabilidad del estudiante.
Algunos padres han malentendido el tema de la jornada escolar normal en las escuelas y solo la ven como el espacio propicio para dejar a sus hijos alli por unas horas y se olvidan de su real tarea para con estos tanto que a veces ni siquiera participan en reuniones o actividades del centro y ni reciben informes de como va el progreso de sus hijos.Es aqui donde se observa el bajo o nulo compromiso con la conducta y responsabilidad de los jovenes en las escuelas por parte de los padres y familiares.
Una cuarta causa son los efectos negativos de la influencia de los medios de comunicacion que promueven conductas de este tipo a traves de la imitacion de acciones violentas que dan como resultado que el chico sea agresivo,indiferente con la realidad que lo rodea,desconfiado,introvertido y poco sociable e insensible ante el dolor o la calamidad propia o ajena.
Derechos versus Deberes?
Se ha diluido el limite entre los derechos del nino y los deberes de este para con su familia y la sociedad.En este contexto los adultos se pierden y se desorientan porque no se puede distinguir el margen entre lo uno y lo otro.
Por supuesto los menores aprovechan la circunstancia para invocar mas sus derechos olvidandose de sus deberes y entonces los padres mas por comodidad y poco esfuerzo ceden en favor de los hijos olvidando la importancia de generar y definir jovenes comprometidos con su vida y responsables de sus actos.
Se confunde todo y entonces a la hora de intentar controlar alguna mala conducta se termina en alguna accion agresiva y violenta.Una cosa es no maltratar a los hijos y otra muy distinta es el no ayudar a hacerles entender que existen normas y deberes que se deben cumplir o de lo contrario se acaban la convivencia y la tolerancia y se agudizan la frustracion y la violencia.
Para concluir creo que se hace importante y urgente el rescate de la autoridad y las minimas normas de respeto y convivencia en la escuela.Hoy la autoridad ha desaparecido en lo publico y en lo privado pues pareciera ser la forma en que la sociedad “moderna” se expresa negandose a asumir su propio compromiso y responsabilidad para con las futuras generaciones y entonces esa educacion sin limites en el sentido de una positiva,pacifica y real convivencia hace que lo ilimitado del conocimiento y la ciencia terminen siendo victimas de la irresponsabilidad,irracionalidad y agresividad humanas.
Por Eulises Maldonado F.
Docente –Investigador
Que nos esta pasando con los estudiantes hoy?Es lo que sucede en los colegios y escuelas en donde el desafio a las basicas normas de convivencia es el pan diario; hay extralimitacion y no se acatan las reglas basicas ni en el salon de clase y mucho menos en las areas fisicas comunes del establecimiento y ni que decir al exterior en las zonas aledanas cuando los educandos terminan la jornada escolar.
Es este el fenomeno comun que se ha vuelto un monstruo de varias cabezas que no se puede manejar y no hay estrategia a la vista que resulte efectiva para al menos intentar canalizar una situacion que dia a dia se ha vuelto extremadamente peligrosa para la sociedad.
Como podria definirse Disciplina?
Se le asocia a un conjunto de reglas orientadas al control,la obediencia,la autoridad el buen comportamiento y el orden.En su significado mas simple es aceptar normas dentro de una actividad y cumplirlas.Esas que se les llama simples normas de convivencia a traves de ciertas reglas visibles en la escuela explicando el porque de las mismas sin caer en lo rigido o irracional porque lo que se busca es convencer y no imponer.
Pero y entonces que pasa?
Actualmente se habla de que los muchachos de la escuela o colegio se niegan a realizar las tareas y trabajos de clase,que no respetan a sus companeros,que no le temen a nada ,ni siquiera a las advertencias de los profesores y directivas sobre su comportamiento.Desde luego que no se puede generalizar pero lo cierto es que en la actualidad este tipo de escenas son cotidianas en las instituciones educativas y en donde el estudiante sin importar la edad, se muestra desafiante,irrespetuoso e inclusive llega a amenazar a sus propios companeros y a los profesores.
Estudiantes que conversan,gritan,se distraen y promueven el desorden con sus companeros mientras el profesor esta hablando en el intento de explicar algun tema academico.A ello se le agregan insultos,amenazas entre estudiantes e inclusive por algunos padres de familia al saber que se le exige un comportamiento adecuado a sus hijos en la escuela. Adicional a lo anterior la conducta de hablar mal de sus companeros y profesores,ridiculizar a alguien,ignorar y excluir del salon o grupo y amenazar para inducir el miedo y el silencio.
Causas?
Tal vez muchas o tal vez pocas.La primera es el exceso de libertad en el hogar. Parece ser uno de los indicativos que ha tomado fuerza porque el funcionamiento en la conducta familiar se escapa de lo que es habitual. Donde habia cierta estructura de autoridad,codigos de convivencia y habitos que se respetaban,etc , todavia se podia ver algo de conducta, pero en la actualidad lo que se ve es un hogar desintegrado con padres separados y en permanente conflicto esto es lo que se ha perdido.Como consecuencia el muchacho esta la mayor parte de su tiempo solo y a los padres no siempre les alcanza el tiempo para hacerse cargo de sus dificultades y tambien porque algunos de ellos se escudan en esta disculpa para eludir su responsabilidad en el control de sus hijos y es entonces cuando estos van descubriendo y aprendiendo sobre sus limites y van asumiendo los patrones de conducta que observan entre sus pares y los que difunden en la television, los videos, los juegos y los nuevos elementos tecnologicos.
En esta crisis de familia tambien hay algunos padres que no reconocen la labor del docente y consideran que es obligacion de los profesores el manejo y control de la conducta de los hijos,cuando la mayor responsabilidad descansa presisamente en el hogar.
El estudiante hoy maneja los criterios del me gusta-no me gusta,del quiero-no quiero y asi lo hacen con los profesores que tal vez exigen un poco de respeto y tratan de mantener la autoridad en clase. Hoy el docente se ha convertido en un elemento mas de consumo al cual se le puede exigir y si no satisface los “parametros” del estudiante,pues simplemente es descalificado porque al juicio de estos es un tipo amargado y aburrido.
Crisis de familia en donde la relacion padres e hijos no es solida y su influencia en el desarrollo emocional del nino que luego va a ser estudiante es bastante negativa porque lo que se percibe es un ambiente de hogar desintegrado y agresivo en donde hay padres permisivos e indulgentes,que tienen baja exigencia,que no establecen grados de control y muestran desinteres por saber como estan sus hijos en lo afectivo,social y personal y que en ultimas se refleja en actos de agresividad.
Una segunda causa podria ser la crisis estructural del sistema politico y del educativo en si que imprimen politicas contrapuestas a los intereses de la comunidad y por ello a los profesores y directivas les cuesta tanto mantener una postura de autoridad porque estarian vulnerando leyes y normas que favorecen al educando.
Una tercera causa es el entorno general en la vida diaria de casa y en la calle pues los adultos con nuestros actos les estamos diciendo a los jovenes lo que es posible hacer de tal o cual manera y muchas veces promovemos y estimulamos con nuestra accion un patron de indisciplina.
Los padres con sus conductas y actitudes en el fondo ensenan y crean el patron hacia el hijo de no tomar en serio la educacion y la escuela,en una tonica que se repite a diario y si la escuela exige un poco de conducta ya hay una desaveniencia e incompatibilidad que se expresa en la indisciplina e irresponsabilidad del estudiante.
Algunos padres han malentendido el tema de la jornada escolar normal en las escuelas y solo la ven como el espacio propicio para dejar a sus hijos alli por unas horas y se olvidan de su real tarea para con estos tanto que a veces ni siquiera participan en reuniones o actividades del centro y ni reciben informes de como va el progreso de sus hijos.Es aqui donde se observa el bajo o nulo compromiso con la conducta y responsabilidad de los jovenes en las escuelas por parte de los padres y familiares.
Una cuarta causa son los efectos negativos de la influencia de los medios de comunicacion que promueven conductas de este tipo a traves de la imitacion de acciones violentas que dan como resultado que el chico sea agresivo,indiferente con la realidad que lo rodea,desconfiado,introvertido y poco sociable e insensible ante el dolor o la calamidad propia o ajena.
Derechos versus Deberes?
Se ha diluido el limite entre los derechos del nino y los deberes de este para con su familia y la sociedad.En este contexto los adultos se pierden y se desorientan porque no se puede distinguir el margen entre lo uno y lo otro.
Por supuesto los menores aprovechan la circunstancia para invocar mas sus derechos olvidandose de sus deberes y entonces los padres mas por comodidad y poco esfuerzo ceden en favor de los hijos olvidando la importancia de generar y definir jovenes comprometidos con su vida y responsables de sus actos.
Se confunde todo y entonces a la hora de intentar controlar alguna mala conducta se termina en alguna accion agresiva y violenta.Una cosa es no maltratar a los hijos y otra muy distinta es el no ayudar a hacerles entender que existen normas y deberes que se deben cumplir o de lo contrario se acaban la convivencia y la tolerancia y se agudizan la frustracion y la violencia.
Para concluir creo que se hace importante y urgente el rescate de la autoridad y las minimas normas de respeto y convivencia en la escuela.Hoy la autoridad ha desaparecido en lo publico y en lo privado pues pareciera ser la forma en que la sociedad “moderna” se expresa negandose a asumir su propio compromiso y responsabilidad para con las futuras generaciones y entonces esa educacion sin limites en el sentido de una positiva,pacifica y real convivencia hace que lo ilimitado del conocimiento y la ciencia terminen siendo victimas de la irresponsabilidad,irracionalidad y agresividad humanas.
Monday, 20 September 2010
Nuestro precario-peligroso periodismo de hoy.
Por: Eulises Maldonado F.
No es facil hablar de un tema tan polemico como lo es el periodismo y mas en un pais en el que se tiende a juzgar y condenar sin "previo aviso" a quien por la simple accion de poner en el escenario y revelar la situacion que padece este mal llamado "oficio" para unos y "profesion" para otros;termine siendo condenado al exilio. Todo depende de la orilla en donde se encuentren ubicados los actores.
No pretendo poner a todos los "ilustres colegas" en el mismo saco porque seria muy poco justo con quienes han estudiado en una facultad de comunicacion y periodismo y se han desempenado en la logica de lo que demanda la profesion dentro de las actuales circunstancias de la vida del pais y por lo mismo tampoco poder dejar por fuera a los demas que creen que por estar en este terreno durante algunos anos como empiricos ,se merecen el rotulo de ser mejores "periodistas".
Tampoco niego que en los escenarios descritos, se han colado cierto tipo de personajes que nada le han aportado al periodismo como tal y mas bien le dejaron un rastro sombrio y turbio en sus actuaciones amparandose en una tarjeta profesional que solo servia como pase para sus no muy santas actividades.
De lo que si estoy realmente convencido es que todos en cierto grado ,bien por accion o bien por omision;le van dejando como unico y preocupante aporte a las generaciones futuras, un panorama muy sombrio de periodismo que para quien escribe no es un simple oficio sino toda un profesion si se le toma desde el lado responsable,serio y objetivo tal y como lo rezan sus canones en el mundo y por estas razones voy a ser un poco duro en la critica a los ilustres colegas.
Que podemos decir actualmente de cómo va el periodismo como profesión o como oficio en Colombia?
Aunque algunos le achacan el calificativo de ser “simple oficio” porque tal vez conviene a sus intereses de grupo, clase social,militancia ideologica y politica e igualmente intereses economicos particulares y personales y posiblemente "intelectuales"; lo cierto es que el periodismo ha dado un giro hacia lo intrascendente y lo que en términos actuales lo califican como “light”. Pero lo realmente preocupante es que el así llamado periodismo ha llegado a su fase mas pobre y precaria en términos de cómo se desarrolla y en como aquellos individuos que se dicen “periodistas” lo han llevado a un estado lamentable.
Las manifestaciones que se encuentran hoy en la prensa en general en Colombia se perciben de esta manera y por ello entonces comprendemos que:
A pesar de que hay escuelas de periodismo que gradúan a profesionales cada ano e individuos empíricos que por su trayectoria de algunos años en medios se auto-rotulan de ser "profesionales" que consideran estar desempeñando de manera responsable este oficio, lo que se evidencia es que ni los que llegan de las universidades y reciben por decreto un titulo, entienden que el periodismo es un apostolado que implica involucrarse en la sociedad y en su propia cultura y necesidades e igualmente lo podemos decir de quienes no acreditan ningún titulo ya que se consideran los “gurús” de todo y pontifican muchas veces sin tener una base solida con respecto a lo que afirman o escriben.
El periodismo actual es una profesión petrificada, sumisa, resignada, pano-dramatica, novelo-dramática que pregona mas mentiras y estimula las falsas promesas vengan de donde vengan. Es el terreno donde los agentes de contagio llamados periodistas lo único que hacen es propagar epidemias desinformativas, pestes desorientadoras y confusas con la rapidez necesaria para influir y promover una conducta especifica en el público en una ecuación que podría resumirse de la siguiente manera: Primicia-noticia-inmundicia.
Los periodistas en Colombia son los meros reproductores del discurso del poder de turno llevando a la situacion de tener un pais amordazado,silenciado y autocensurado en el concierto unanimista que es altamente exaltado, aplaudido y defendido a capa y espada por estos "corifeos".
Lo que se ve actualmente es poca o escasa investigación de fondo, no hay soporte epistemológico de entender que el periodismo también es una ciencia que tiene como objetivo la acción de investigar para informar lo mas objetivamente posible dentro de un espacio deontológico, histórico, sociológico, cultural y por supuesto no olvidando lo contextual del hecho que se narra a un conglomerado social. Infortunadamente lo que se manifiesta es que se tiende a desinformar o distorsionar la realidad y simplemente se cae en las “agotadoras” y desgastantes acciones de copiar, consignar y recibir los informes de las “oficinas de prensa oficiales”.
Los “gabinetes” de prensa envían el “paquete informativo” y los “ ilustrados periodistas solo "recogen" las versiones,declaraciones y comunicados de prensa que son llevados a un proceso de "reciclaje" en donde solo el comunicador le coloca o intenta al menos ponerle un titulo sugestivo o amarillista y entre mas lo sea mejor, no importa que tenga o no tenga relación con el texto copiado ya que tendrá su propia y “original versión” a la que solo su intelecto le da para colocar un gramatical punto final.
Los medios y los periodistas ya no dan noticias; mas bien hacen de los “informes de las oficinas de prensa”, algo así como un espectáculo chabacano, ramplón,circense, morboso y carnavalesco creando una cortina de humo que oculta la realidad al publico al que solo le dan una especie de realityshow.
Hay conformismo, sumisión, miedo a saber y terror a investigar e ir a la fuente propia para esculcar a fondo sobre el asunto que puede ser vital para el bienestar y desarrollo de una comunidad en concreto.Lo que el “periodista profesional” prefiere es refugiarse en la anti-prosa, la anti-sintaxis, la obviedad circundante y quedarse en el terreno de la mediocridad y pobreza intelectual en donde solo se especula sobre algún asunto y no se genera ningún interés por ir mas adelante en el proceso de la función periodística.
Y pobres aquellos, los pocos que se atreven a seguir de manera ética su profesión porque se les tilda de estar haciendo alianzas clandestinas con grupos al margen de la ley o ser catalogados como miembros de movimientos terroristas como por ejemplo Hollman Morris,William Parra,Alfredo Molano,Fernando Garavito,(Q.E.P.D.), y algunos mas que se pueden contar con los dedos de la mano.
El Miedoambiente y algunas dictaduras?
El ambiente en que se mueve es de la censura y de la autocensura por presión e influencia de los oligopolios y monopolios de los medios de comunicación y el mal entendido” interés publico “ y “seguridad nacional” promovidos por el Estado en donde se ejerce un control informativo que llevan a que el periodista simplemente se convierta en el sumiso, arrodillado,lacayo y genuflexo que solo tiene la tarea de “decir” lo que a dichos órganos les interesa que sea de dominio publico.
Además, el ejercicio implica la invención de ese público al que se ignora y se le desprecia al momento de contar algo que esta pasando porque en realidad ya viene maquillado y manipulado por las llamadas “fuentes oficiales”.
Adicional a lo anterior, el “periodista” viene sojuzgado por la “dictadura de las encuestas y las llamadas mediciones de audiencias” o rating de sintonía promovidas por los mismos oligopolios mediáticos que lo obligan a correr, a degradarse y auto-degradarse para competir y ser “coronado” como el campeón y líder de toda la “basura informativa” que recopila y con ello lograr mantener su puesto en la sala de redacción y obtener alguna retribución económica un poco mas alta. Sobra decir que en Colombia los ejemplos están a la orden del día.
Esto lleva a que los informadores se conviertan en “caníbales y gladiadores” que salen al ruedo como toros de lidia a pelear y embestir con su cornamenta, (micrófonos, cámaras, grabadoras, etc. ) ,al resto de sus ilustres “colegas” en la búsqueda de la llamada “chiva” para llevarla como trofeo, ”carne fresca” ,a sus directores y editores quienes muy complacidos la reciben para comunicarla inmediatamente y sin escrúpulos aplastar y arrollar al resto de la humanidad en el juego perverso de ser los primeros con “la exclusiva” del momento y de esa forma excluir al resto del mundo.
Tecnologia versus calidad.
Por supuesto que a lo anterior también hace su notable y destacado aporte la llamada tecnología de punta en donde el periodista se sumerge en la alta calidad de los equipos que tiene a su disposición pero no entiende ni comprende la dimensión de esa calidad de “hardware” contrastada con la información que recoge y transmite ya que esta ultima es muy pobre, nula, mediocre y de escasa calidad.
Hay una avanzada y vanguardia en el hardware que los dueños de los medios de comunicación implementan (rotativas de mayor capacidad, satélites,celulares, enlaces,internet,”maletines de noticias “,etc.) pero no hay interés por mejorar la calidad de lo que se podría denominar el “software “en la estructura de lo que se elabora en la “moderna y avanzada” sala de redacción, es decir, la creatividad, el interés investigativo y objetividad en lo que se escribe para el publico por parte de los que se autoproclaman “periodistas” no se deja ver por ninguna parte.
Hoy los periodistas se dicen ser excéntricos y por eso no tienen idea de que es un vocabulario democrático,equilibrado,analítico,critico,justo,tolerante y que sea abierto al debate, la crítica y la libre opinión de quienes están en el otro lado, es decir, los lectores, oyentes o tele-audientes ya que es tan pobre la información que dejan, que no hay espacio para la retro-alimentación ni intentan crearlo para el publico al que supuestamente se dirigen dizque de manera “objetiva e imparcial”.
“Periodistas” que se creen parte de una clase social privilegiada y por encima de todo lo demás que solo reflejan indolencia,insensibilidad, poco interés por lo social y humano en la acción diaria sin ningún tipo de convicciones; que se asustan y escandalizan al ver dicha realidad y no son capaces de expresarla en su real dimensión porque les genera pánico y los deja inventando sus propios fantasmas justificando su miedo a sus equivocaciones y frustraciones personales y profesionales.
Insensibles e insensatos con los hechos cotidianos y comunes de la sociedad a la que solo ven en el panorama abstracto y difuso al que llaman “audiencia”, esos receptores a los que no pueden acceder y entrar en su mundo real para “ver”; entiéndase observar lo que sucede en lo concreto como por ejemplo la violencia, el desempleo, la miseria,los desplazamientos forzados la falta de estructuras en educación, salud, vivienda,transporte, etc.
Por lo mismo no son capaces de hacer investigación, denuncia o cuestionar al sistema político y de gobierno para que emprendan tareas y acciones correctivas con soluciones concretas en el mejoramiento de la situación y calidad de vida de la sociedad a la que supuestamente “sirven” ya que lo que se da en lo real es la ecuación silencio-mordaza-complicidad y denuncia- engaño para que todo cambie y no cambie nada.
Ese es el triste panorama del periodismo en donde los que dicen ser merecedores de ese “honor” no respetan ni hacen respetar tan noble profesión ya que ellos mismos se han “colado” y han hurtado la profesión a quienes realmente estudiaron y se formaron en una facultad y se prepararon profesionalmente para desempeñarse como tal y que la sienten y la viven en su acción diaria. Muchos que reclaman “ser periodistas” ni siquiera tuvieron la dignidad de reconocer que no tenían los meritos y capacidades de la disciplina que “dicen” tener.
Hoy en un gran porcentaje los periodistas simplemente son personas sin ideas, ramplonas, fanfarrones y payasos convertidos en los arlequines del sistema al servicio de oscuros intereses de politiqueros y empresarios sin escrupulos "capataces de los medios" que se presentan ante el comun de la gente como los paladines de la libertad de empresa y de la informacion,defensores de la vida y estandartes de la seguridad y de la democracia y por esto emplean la propaganda mediatica para ocultar la realidad cruda de la explotacion,la ignorancia,la enfermedad y las carencias de todo tipo a traves de este engano sistematico; en donde los "comunicadores" solo son los peones y titeres de turno que asaltaron los micrófonos y salas de redacción por medio del trafico de influencias, el nepotismo y las roscas de recomendados promovidas por dichos políticos y empresarios que actúan como capos de una mafia “padrinos” que no son mas que unos “Al Capones” gánsteres de un cartel de una no muy santa reputación que usan la guerra,la desaparicion,la tortura y la manipulacion de todas las leyes a su favor para mantener sus empresas y en este macabro juego de expoliacion y muerte recomiendan a unos venidos a mas por acción de la cooptación, para tomarse un micrófono o sentarse frente a un teclado solo para dejar como huella esa” notin-mundicia “ que no es sino basura fétida y podrida que desinforma y desorienta al publico.
Muestra clara de lo que es el pobre y peligroso periodismo en colombia la refleja el siguiente articulo de la revista Razon publica y que me permito anexar a este escrito.
FERNANDO GARAVITO: EXILIADO Y CENSURADO
"COLOMBIA SE ESTÁ CONSUMIENDO EN SU PROPIA HECATOMBE"
"Este país no soporta ninguna opinión que no sea la oficial, consagrada, bendecida y autocensurada. Periodísticamente estamos cercados y hemos desaparecido aplastados como las moscas por un periódico contra los ventanales de la sala. En Colombia lo malo convive, mi columna no fue de las Convivir, como ahora se estila."
Entrevista a Fernando Garavito(Q.E.P.D) por Fernando Arellano Ortiz
Mayo de 2004.
Su pluma y sus posiciones políticas desafinan en medio de la actitud unanimista, el autoengaño y la estulticia mental en que se debate Colombia desde hace ya algunos años. Desafina dentro del cerrado, monopólico y selecto club de los columnistas de la prensa colombiana al que se pertenece no por los dotes intelectuales o los méritos de los opinadores, sino porque se es dueño o accionista del medio de comunicación, o familiar o amigo, o en últimas cipayo de los propietarios de la prensa de esta país, o también porque se lleva un apellido tradicional de "la decadente oligarquía colombiana". Por desafinar y por asumir una actitud independiente que en Colombia no está permitido, el pasado 23 de diciembre de 2002, el director de El Espectador que le notificó al periodista Fernando Garavito en su exilio, que su columna caracterizada por ser crítica y punzante no va más. Y no podía ir más habida cuenta que la voz de Garavito criticando a la clase dirigente que por su mediocridad, su rapacidad y su corrupción terminó convirtiendo a este país del Sagrado Corazón de Jesús en una hecatombe y a sus habitantes en unos seres desesperanzados y sin futuro, era incómoda y fastidiosa para los mandamases y los ilotas del régimen imperante.
En el coro del unanimismo, Garavito desentona y era obvio que El Espectador cuyo propietario es el poderoso grupo oligopólico Santodomingo lo acallara y le dijera que hasta aquí llegó.
Este curtido periodista, maestro de periodistas que ha tenido que exiliarse por las amenazas contra su vida, lo entiende así. "Entiendo -afirma- que en Colombia la libertad de prensa está en peligro, mientras que, frente a la información, la libertad de empresa sigue haciendo de las suyas. No quiero que se piense en mí como una víctima de la represión de los poderosos grupos económicos que hoy nos manejan, ni como un cordero sacrificado en el altar del unanimismo. Soy, simplemente, una voz independiente que ha sido censurada".
Y claro, la censura a Garavito por parte de El Espectador pasó casi desapercibida en esta Colombia donde campea la banalidad y lo fatuo, y en que la genuflexión y la incondicionalidad a los poderosos y a quien ejerce el poder de turno es el común denominador.
Ya lo había dicho el propio Garavito, inclusive: en este país destrozado que no ha logrado aún encontrar su destino, "no hay clase política, solo una clase politiquera. No hay gobierno, hay un club de negocios. No hay un Congreso, hay avivatos que trabajan contra los intereses de la mayoría de colombianos."
Era entonces obvio que esa dirigencia corrupta y politiquera colombiana que describe muy bien Garavito no se aguantara más que le siguiera cantando sus verdades y terminara censurándolo.
Qué mejor entonces que invitarlo a él a dialogar sobre periodismo y a dar una rápida mirada a lo que ha sido el devenir histórico de esta desventurada Colombia, cuyas clases dirigentes la han sumido en un mar proceloso de abatimiento, impotencia y postración.
Un periodismo corroído por el cáncer de la banalidad
- Para empezar hablando de periodismo hay que preguntarle ¿por qué el seudónimo de Juan Mosca, si se tiene en cuenta que las moscas no merodean sitios muy salubres?
- Sí, precisamente el seudónimo proviene de la necesidad que tuve en un determinado momento de enfrentar la elaboración de reportajes políticos. Alrededor de los políticos realmente el ambiente no es muy sano y ese es el sentido inmediato del Mosca, pero también hay otro que es una referencia literaria quizás un poco pedante al famoso conde Mosca que en la Cartuja de Parma es uno de los personajes centrales y es un fino político, inteligente que maneja el principado a su amaño y que se enamora de la duquesa Sanseverina. De tal manera que mi Mosca está en esa confluencia de mosca y Mosca. Y, algo más, los moscas que son los muiscas y yo tengo de alguna manera como lo muestra mi fisonomía una ascendencia bastante mosquil, por esas tres paticas encontramos la razón de ser Mosca. Y Juan porque todos somos una especie de Juan Lanas, de tal manera que entre el Juan Lanas nuestro y el conde Mosca italiano podemos hacer una mosca que merodeé alrededor de los políticos colombianos.
- ¿A qué atribuye el hecho de que El Espectador haya prescindido de su columna periodística?
- A que este país no soporta ninguna opinión que no sea la oficial y consagrada y bendecida y autocensurada. Yo quise decir las cosas de una manera libertaria, y Colombia es autoritaria. Quise ser distinto, y Colombia es idéntica. Quise darle cabida a la crítica y a la polémica, y en Colombia sólo caben el incienso (y el oro y la mirra), siempre y cuando todo ello vaya dirigido al bolsillo y loor de los poderosos. Yo no me opongo a uno u otro político o grupo. Eso no me interesa. Yo me opongo al ejercicio arbitrario del poder. Y fíjese usted, es el poder el que ahora me censura arbitrariamente. El país necesita un canal de expresión contra ese poder sórdido en el que conviven los herederos de Pablo Escobar con los soldados de Jojoy y los finos políticos neoliberales estilo Gaviria y la caverna presidida por monseñor Rubiano y compañía. Todos ellos conviven. Nosotros no convivimos. Mi columna no convivió. En una palabra, mi columna no fue de las Convivir, como ahora se estila.
- ¿Cuál fue la razón por la que debió exiliarse?
- Por la misma razón en que están exiliados todos los colombianos: porque fui amenazado. En mi caso, la amenaza corrió a cargo de los grupos paramilitares. Pero más que mi posibilidad de supervivencia, que ejercí a través del sagrado derecho de salir corriendo, me preocupa la amenaza que pende sobre el país entero. Para unos, es la amenaza de la superficialidad. Cartagena en vacaciones es la demostración del divorcio profundo que existe entre los jóvenes que algún día nos gobernarán, por herencia, y los súbditos que les llevamos a la mesa la dosis personal de cocaína junto al vaso de jugo de naranja. Para otros, los más, la amenaza es el hambre. Para todos, es la desolación de no tener presente, y de ignorar olímpicamente el pasado. Como de ese pasado no sacamos lección alguna y este presente nos estrangula, vivimos de un futuro hipotético. Antes de entregarle el país al peor postor, Gaviria nos lo anunció con descaro: "Bienvenidos al futuro". Oiga, si el futuro era este, quien nos dio la bienvenida sólo merece el fuego eterno.
- Sus libros son recopilaciones de crónicas y reportajes. ¿Considera que a través de estos géneros periodísticos se puede hacer literatura sin la necesidad de escribir una novela?
- No, yo creo que los reportajes tienen que ser reportajes y las crónicas tienen que ser crónicas. Pero reportajes y crónicas tienen elementos literarios que los hacen atractivos. Esos elementos no pueden ser la coyuntura, no pueden ser lo cotidiano, no pueden ser lo inmediato, siempre tendrán que echar mano de raíces que muestren cuestiones culturales, literarias, artísticas, poéticas, en fin. Yo trato de hacer mis reportajes con esas pequeñas raíces pero evidentemente no soy escritor, soy un periodista. Hubiera querido ser escritor. Seguramente mis hijas, Melibea o Manuela, tratarán de serlo en reemplazo mío. A mí me faltó escribir una obra literaria realmente.
- Siguiendo con estos géneros periodísticos como la crónica, el reportaje, el ensayo, ¿no han sido desplazados por la "dictadura" de las noticias en el periodismo no solamente colombiano sino universal?
- Totalmente, pero no sólo por la dictadura de las noticias sino por la dictadura del espacio y por la dictadura de lo banal. El periodismo escrito atraviesa por una gravísima crisis, mientras que el periodismo de radio y el de televisión son prácticamente inexistentes. En ellos lo que hay es una imagen, una imagen siempre secundaria, siempre coyuntural, siempre inmediata, siempre olvidadiza. A mí me preocupa enormemente lo que está sucediendo con el periodismo en Colombia. Por eso he tratado de vincularme a movimientos y grupos de reflexión sobre ese trabajo, siempre con una gran angustia y con la necesidad de encontrarle a esa expresión un ámbito que le sea más positivo. La realidad es que estamos cercados y hemos desaparecido aplastados como las moscas por un periódico contra los ventanales de la sala.
- ¿Periodísticamente hablando, no habremos ya tocado fondo en el sentido de que Colombia ya se cansó al observar en los telenoticieros un mismo esquema consistente en violencia, deportes y finalmente piernas y frivolidad?
- Lo importante en Colombia sería buscar formas de periodismo alternativo, periodismo regional, periodismo de sectores específicos, búsqueda de espacios para el análisis y la reflexión, para la interpretación política, todo este tipo de cuestiones que ha descuidado el periodismo. Realmente deberíamos hacer una gran convocatoria nacional que buscara decirle a este periodismo mentiroso de la televisión y al cáncer que está corroyendo al periodismo escrito que basta ya y que es necesario que el periodismo recupere su estatura para convertirse de verdad en una palanca sobre la cual se pueda apoyar el desarrollo de la democracia y de la paz.
Parece que estamos condenados
- ¿Cómo analiza el devenir político de Colombia en los últimos años?
- Mi opinión es muy negativa sobre lo que ha ocurrido en Colombia y no lo digo por nuestros gobernantes sino por la falta de contenidos éticos, por la falta de un proyecto político, por la falta de intencionalidad, por la mediocridad que nos agobia. Estamos acorralados, damos palos de ciego, no somos capaces de avanzar, de proponer caminos coherentes que nos saquen de esta hecatombe en la cual nos hemos sumido y consumido poco a poco. En Colombia nos falta liderazgo. Mírese por donde se mire, ese liderazgo no se ve por parte alguna.
- Usted en 1996 publicó un libro que tituló País que duele. Ese título en la Colombia de ahora sigue siendo vigente, pero este ya no es un país que duele sino un país que prácticamente ha desaparecido. ¿Usted no tiene esa misma percepción?
- Sí, en Colombia tenemos ahora la necesidad de trabajar por idear y construir un país, porque nosotros desaparecimos como entidad política. En mi opinión somos una serie de grupos humanos sumados unos a otros que no logran tener una relación interna profunda, vigorosa, que permita revertir la conmoción que nos ha tocado vivir durante este proceso histórico. Participo completamente de su tesis: nosotros ya no somos un país. Por consiguiente, si ya no somos país, ya no nos duele.
- ¿No cree que Colombia desde que comenzó su emancipación de España por allá en 1810 y obtuvo identidad como Nación, inició mal su tránsito republicano? Porque la colombiana es una historia de traiciones, de desgarramiento, de mentiras, que se ha ido deformando a través del tiempo, pues en vez de evolucionar hemos involucionado. ¿No comparte esta apreciación?
- Sí, pero comenzamos mal desde antes de la Independencia. En la gran crónica de Rodríguez Freyle, El Carnero, se pueden leer las inmensas traiciones que había entre los grupos originarios que poblaban esta parte del territorio americano, que decían muy mal de su lealtad y solidaridad. No ocurre lo mismo en México. Aunque en ese libro maravilloso que es "La Conquista de México", de Solís, vemos una cantidad de traiciones a Moctezuma, encontramos que si hay un hilo conductor. En cambio lo que aquí hubo fue una barahúnda tremenda de grupos enfrentados unos a otros tratando de destruirse. Persistimos en eso. Llevando las raíces un poco más atrás, a ese comportamiento primitivo nuestro se suma el comportamiento primitivo de un país como España, enfrentado en ese entonces a múltiples guerras internas, lo que da como resultado unos grupos humanos que realmente no obedecen a nada distinto del más crudo y pavoroso individualismo. Cada uno de nosotros es una entidad autónoma frente al otro, sin que podamos hacer nada y sin que hayamos tenido liderazgo y el propósito colectivo que nos indique un camino para llevarnos hacia adelante. Somos unos seres muy enemigos.
- ¿Según sus palabras, el siglo XIX fue un siglo perdido políticamente para Colombia?
- Hicimos algunos intentos. Por ejemplo el de Obando, y casi simultáneamente el de Melo, siempre tan desvirtuados y descalificados, son una buena aproximación a un proceso político que hubiera entroncado a los sectores marginales y trabajadores con la administración pública, y hubiera facilitado un desarrollo vigoroso de la actividad política. Pero llegan posteriormente unos comportamientos muy herméticos, muy densos e importantes como los del señor Miguel Antonio Caro, que es la persona que marca con su impronta de fuego la férrea y teocrática Constitución de 1886.
- ¿Pero así como usted habla de intentos progresistas como los de Melo y Obando, no le parece que hubo procesos importantes como los que buscó impulsar Tomás Cipriano de Mosquera?
- Pero en esa actitud de Mosquera y en su periplo vital es donde se frustran los intentos de Melo y Obando. Mosquera era un caudillo, mientras que los otros tenían una concepción social del Estado. Además, hay que recordar que Mosquera trajo a don Florentino González como secretario de Hacienda. Él fue el primer neoliberal colombiano, y abrió las fronteras en el momento en que todas las artesanías y toda la industria nacional debería concentrarse sobre sí misma para buscar la manera de defenderse. Mosquera y González abrieron las fronteras, repito, abrieron las aduanas y vino una avalancha de comercio que arrasó con la incipiente industria colombiana en un momento en que necesitábamos una afirmación y no una dispersión. Con toda la distancia que merece una figura histórica respetable y de estatura como don Florentino, tendríamos que decir que él fue el Rudolf Hommes del siglo XIX. Ambos nefastos.
- Volvamos a hablar de Miguel Antonio Caro, que ciertamente fue también muy funesto para la Colombia de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX...
- Por supuesto, todo ese proceso del gobierno de Núñez con su Regeneración, la Constitución de 1886, el cambio de siglo, la guerra de los Mil Días, el período de Sanclemente y de Marroquín, la pérdida de Panamá, toda esta historia tan angustiosa y sin salida, está marcada por la impronta de la personalidad de ese individuo severo que fue Miguel Antonio Caro, un ser que nunca se asomó más allá de Monserrate y que, sin embargo, tenía una mirada universal a través de la cultura griega. Mientras el mundo giraba en la órbita de las relaciones comerciales y diplomáticas establecidas en el siglo XIX, el señor Caro estaba en Pericles. Posiblemente bien, pero con matices.
- ¿Cuál cree que es la génesis de la violencia en Colombia? ¿Comienza con la independencia o se origina posteriormente por nuestras pugnas políticas?
- Yo creo que viene de atrás, que viene desde siempre. Ese período que hemos considerado siempre como la arcadia: la época de la Colonia, no fue tal. Fue un periodo violento, de grandes crímenes, de grandes traiciones, de una multitud de hechos de sangre que hablan mal de ese aparente oasis bobalicón de tranquilidad y felicidad colectivas. Y, obviamente, en la época precolombina también encontramos una cantidad de acontecimientos de esa naturaleza. No quiero de ninguna manera decir que la violencia sea connatural a nuestro temperamento. Abomino de esa tesis, entre otras cosas desechada desde el punto de vista científico. Pero sí hay una confluencia de factores que nos hacen seres tan rotos, tan individualistas, tan dispersos, tan dispares, que marcamos tantas diferencias con el otro inmediato, que es con el que debemos construir una vida. Nosotros lo que construimos es un proceso de violencia y de ruptura. Por eso es fácil decir que somos unos seres incomunicados.
- Saltemos a mediados del siglo XX, cuando aparecen los grupos guerrilleros. Algunos atribuyen al periodo del Frente Nacional la irrupción de las agrupaciones subversivas. ¿Cuál es su opinión respecto de este experimento político?
- Nefasto, realmente. Me parece que fue el sistema malévolo que cerró los caminos de apertura democrática, que impidió el ejercicio político libre y la creación de nuevas formas de pensamiento, que dividió al país en dos grandes sectores que terminaron por convertirse en uno, y que no permitió el ejercicio coherente de la oposición. Ello obligó a que esa oposición se fuera al campo, se armara y se convirtiera en una guerrilla que en un determinado momento pudo tener posibilidades pero que con el tiempo se trocó en un movimiento feroz con muy pocos elementos políticos y que terminó enfrentado a un Estado que tampoco tiene legitimidad. Estamos en una hecatombe antes que en una guerra civil. Parece que estamos condenados.
- ¿Desde el exilio, como observa la Colombia de Uribe Vélez?
- Mal, muy mal. Este es el presidente del blablablá. Anuncia un referendo para cambiar la estructura política, pero patina y cae en la misma estructura política. Anuncia una serie de reformas para cambiar la estructura administrativa, pero todas ellas: la laboral, la de la justicia, la política, la pensional, la tributaria, inclusive la administrativa, apuntalan al establecimiento. Nosotros padecemos el síndrome agudo de la reformitis y carecemos por completo de la voluntad de entrar de lleno en la revolucionitis. Eso es lo que necesitamos. A Uribe lo único que le importa es la seguridad. Pero se trata de una seguridad mentirosa, basada sobre la exhibición de los fusiles. El país no se ha dado cuenta de que tiene un espejo para mirar la gestión de Uribe Vélez. Ese tal está en Antioquia, donde el actual presidente fue gobernador, y pésimo gobernador, quizás el peor que haya tenido ese departamento en toda su historia. Quien analice lo que él hizo y dejó de hacer, encontrará una forma de aproximación a lo que quedará de nosotros cuando deje la Presidencia. Si la deja.
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